C’est ce spectacle de la désolation qu’a choisi d’affronter mercredi 24 septembre, Pharel Boukika Moukétou, candidat aux législatives dans la circonscription. Sans camera intrusive ni discours tonitruant. Juste avec une poignée de matelas et des vivres. Un geste modeste, presque dérisoire face à l’ampleur du désastre, mais qui, dans son humilité même, en dit long sur l’échec d’un système. Leur dignité, intacte malgré l’épreuve, impose le silence bien plus qu’elle n’appelle à la pitié.

Le candidat parle d’un « combat de conscience », bien au-delà d’un calcul électoral. Et pour cause : comment, en effet, faire campagne sur les promesses d’avenir quand le présent immédiat crie la détresse ? Son action, qu’il défend comme une « responsabilité humaine », jette une lumière crue sur le contraste saisissant entre les grands principes affichés – cette « restauration de la dignité des Gabonais » brandie comme étendard – et la réalité vécue par ces compatriotes devenus invisibles. Il ne s’agit pas, insiste-t-il, de « faire la charité en période électorale », mais de rappeler que la dignité « ne se négocie pas ».

Ce gymnase transformé en camp de la honte interroge bien au-delà du sort de quelques dizaines de familles. Il devient la pierre de touche des engagements politiques. Que vaut un slogan face à une mère qui n’a plus de toit ? Que pèse une promesse de développement face à l’urgence d’un matelas pour préserver un corps des rigueurs du béton ?

Dans cette Ve République naissante, l’acte de Pharel Boukika Moukétou est un rappel à l’ordre. Un geste qui, sans le vouloir, pose une question fondamentale : à quoi bon restaurer la dignité si l’on ne commence pas par la sauver là où elle agonise, dans l’indifférence quasi générale, sur le sol froid d’un gymnase ? Le véritable scrutin, peut-être, ne se joue pas seulement dans les urnes, mais aussi dans la capacité collective à redonner à ces femmes le simple sentiment d’exister aux yeux de la République.

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« Un jeune qui travaille, c’est une famille qui respire. Une jeune qui travaille, c’est une société qui se stabilise », a-t-il déclaré. Cette affirmation met en lumière l’impact profond de l’emploi sur le tissu social, allant au-delà des considérations économiques.

La Charte Locale d’emploi, portée par ce projet, vise à inscrire cette problématique comme une priorité, tant sur le plan légal que moral. L’objectif est de créer un environnement favorable à l’emploi local, reconnaissant ainsi son rôle essentiel dans la construction d’une société plus juste et équilibrée.

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