Son nom ne figure dans aucun organigramme, mais il irrigue tous les circuits de décision. À Libreville comme dans les capitales économiques, Khalil Rihan s’impose, selon Africa Intelligence, comme l’interlocuteur obligé des investisseurs étrangers. Ce Libano-Gabonais de 55 ans, façonné dans les arcanes du pouvoir depuis l’ère de Omar Bongo, incarne une figure classique des régimes de transition : celle de l’émissaire officieux, à la fois négociateur, intermédiaire et bénéficiaire.

Depuis le coup d’État du 30 août 2023, qui a porté Brice Clotaire Oligui Nguema au pouvoir, un nouvel ordre économique semble s’être structuré. Khalil Rihan y occupe une place centrale, à la faveur d’une proximité personnelle avec le chef de l’État, qui lui confie des missions sensibles allant de la diplomatie économique aux négociations contractuelles avec les grands groupes.

Ce brouillage des rôles — où l’intérêt public se dissout dans les stratégies privées — n’est pas sans rappeler certaines dérives des États rentiers : l’État ne disparaît pas, il se privatise.

Les faits rapportés par *Africa Intelligence* sont éclairants. À Paris, à Abu Dhabi ou à Libreville, Khalil Rihan intervient dans des dossiers stratégiques, notamment dans le secteur minier. Le groupe Eramet, acteur clé du manganèse gabonais, se retrouve ainsi engagé dans des négociations où les lignes entre État et intermédiaires privés apparaissent singulièrement floues.

Dans ce contexte, la décision d’interdire l’exportation de minerai brut à partir de 2029, qui pourrait constituer une avancée en matière de souveraineté industrielle, se trouve parasitée par des circuits parallèles de négociation. L’ambition de transformation locale risque alors de se heurter à la réalité d’un système où la captation de rente prime sur la stratégie de développement.

Le phénomène n’est pas nouveau. Sous Ali Bongo Ondimba déjà, des réseaux d’influence structuraient l’économie. Mais ce qui distingue la période actuelle est l’intensité de la centralisation et la brutalité des méthodes décrites.

Autre enseignement majeur : la recomposition des élites économiques. Des figures établies, comme Michel Tomi, voient leur influence décliner au profit de nouveaux acteurs adoubés par le pouvoir. Même au sein de cercles familiaux ou communautaires, les rivalités s’exacerbent, à mesure que l’accès au sommet de l’État devient la clé de toute réussite.

Ce phénomène s’accompagne d’une montée en puissance d’instruments informels, à l’image de la « task force » rattachée à la présidence. Officiellement chargée d’assainir les finances publiques, elle est décrite comme un levier de pression sur les entreprises, mêlant audit, renégociation et intimidation. Là encore, la frontière entre régulation et prédation s’efface.

Les investisseurs étrangers, qu’ils soient français, marocains, turcs ou chinois, évoluent désormais dans un environnement incertain. La multiplication des exigences — bonus à la signature, participation obligatoire au capital, renégociations contractuelles — traduit une volonté de reprise en main de la rente nationale. Mais cette stratégie, si elle n’est pas encadrée par des institutions solides, peut rapidement dériver vers l’arbitraire.

Le cas du groupe Perenco ou du minier Managem illustre cette tension : contraints de composer avec des interlocuteurs non institutionnels, ils s’exposent à une instabilité juridique et politique accrue.

Au-delà des individus, c’est la trajectoire même du Gabon qui est en jeu. Le pays dispose d’atouts considérables — ressources naturelles, stabilité relative, position stratégique. Mais la consolidation d’un système fondé sur la personnalisation du pouvoir économique menace ces équilibres.

L’histoire économique montre que les nations qui réussissent sont celles qui institutionnalisent la règle, non celles qui la contournent. À défaut, le risque est double : décourager l’investissement productif et nourrir une défiance durable, tant interne qu’externe.

Les révélations d’*Africa Intelligence* ne constituent pas seulement une chronique des réseaux d’influence gabonais. Elles posent une question essentielle : le pouvoir issu de la transition militaire saura-t-il se transformer en État de droit économique, ou cédera-t-il à la tentation d’un capitalisme de connivence ?

Dans cette alternative se joue, bien au-delà des cercles du pouvoir, l’avenir d’un pays.

L’article Gabon : Khalil Rihan, la « pieuvre tentaculaire » de la 5e République ?  est apparu en premier sur Gabon Info.

Lors d’une conférence marquante, la Dr Sandra Mawora a dévoilé les mécanismes subtils de cette « rétroactivité du pouvoir symbolique », un concept qui transcende le temps en permettant à des signes, rituels et figures historiques — tels que la reine Nzinga ou Kimpa Vita — d’irriguer la société contemporaine de leur force transformatrice. Ces symboles, loin d’être de simples vestiges figés dans un musée du passé, sont des instruments vivants qui résonnent dans l’ADN culturel des descendants. En ressuscitant la mémoire collective, ils ouvrent des pistes inédites pour repenser et relancer le développement humain dans l’espace Kongo, mêlant philosophie, sociologie et sciences du langage avec un art consommé.

Les exemples concrets abondent. Le cosmogramme d’Ikanga, les kisins, les bateaux de commandement, autant d’opérateurs de cohésion sociale et de gouvernance qui, malgré le déplacement de leur contexte d’origine, continuent à façonner les vies et les consciences. Pour la Dr Mawora, il est impératif que ces éléments ne soient pas confinés dans un rôle purement ethnographique, mais au contraire reconnus comme des leviers puissants pour la construction identitaire et le progrès. Le héros Congo émerge alors comme une figure intemporelle, un archétype métaphysique qui incarne le courage, la sagesse et la maîtrise des savoirs endogènes, une lumière guidant les destinées et les aspirations d’aujourd’hui.

Ce fil rouge tissé entre passé et présent s’étend bien au-delà des frontières directes de la communauté Kongo. Le Pr Ngou M’Ve apporte un éclairage passionnant sur la diaspora africaine en Amérique latine, notamment au Panama, où la trace kongo reste vive dans la population, la toponymie et les pratiques culturelles. Les soulèvements des esclaves africains alliés aux corsaires anglais et français au XVIe et XVIIe siècles mettent en lumière une lutte millénaire pour la liberté, incarnée par des leaders kongo emblématiques tels que Luis Mozambi ou Diego Congo. Cette mémoire guerrière et résistante s’inscrit comme un héritage puissant, une preuve vivante que les racines africaines persistent et irriguent les sociétés jusqu’aux confins du monde.

Dans une autre dimension, Jean Claude Kinga, ingénieur agronome, invite à une vision pragmatique qui conjugue entrepreneuriat, compétences humaines et chaîne de valeurs pour une industrialisation durable en Afrique. Il exhorte à repenser les systèmes éducatifs en faveur des formations qualifiantes, essentielles pour valoriser et transformer les ressources naturelles au cœur même des territoires Kongo — dans le pétrole, les mines, l’agriculture, ou les NTIC. Sa proposition d’inscrire la danse mythique de Mukudji au patrimoine mondial de l’UNESCO souligne également l’importance de préserver et de célébrer ces cultures vivantes, piliers identitaires et vecteurs d’avenir.

Joseph-Léon Munongo Thu, quant à lui, appelle à un retour aux valeurs sacrées Kongo comme fondements d’une renaissance sociale. Il exhorte ses frères et sœurs à s’inspirer du passé pour retrouver un sens renouvelé à l’être et au faire, rappelant que le patrimoine culturel est une source inépuisable de modèles et d’enseignements pour bâtir une société meilleure.

L’expérience ouest-africaine portée par Thierry Millogo résonne comme un rappel poignant : nous sommes héritiers d’une histoire riche et complexe, forgée par les croyances, rites et traditions de nos ancêtres. Il réfute l’idée faussement imposée que l’Afrique serait pauvre, en soulignant au contraire sa richesse civilisationnelle insoupçonnée. Le chemin du retour vers soi, vers ses racines profondes, n’est pas une régression mais une avancée nécessaire pour saisir pleinement les clés de notre avenir collectif.

Ainsi, cette conférence citoyenne ne se présente pas simplement comme un échange d’idées, mais comme une invitation vibrante à réconcilier passé et présent, mémoire et innovation, tradition et modernité. Elle propose une réappropriation puissante et dynamique du patrimoine culturel Kongo, capable de nourrir une renaissance humaine, sociale et économique, bâtie sur les fondations solides d’une identité réaffirmée et d’une sagesse ancestrale réactivée. Un appel à redevenir acteurs conscients de notre histoire, maîtres d’un destin à écrire au creux de ce riche héritage.

L’article Réactivation du pouvoir symbolique kongo : vers une reconfiguration des subjectivités et un développement endogène » est apparu en premier sur Gabon Info.

L’Union nationale (UN), parti politique de l’opposition gabonaise a tenu dimanche, sa rentrée politique pour le compte de l’année 2023 en présence de plusieurs personnalités de l’opposition et de la société civile. Occasion pour Paulette Missambo, présidente de cette formation politique d’appeler à l’unité de l’opposition et d’accuser le pouvoir de bloquer les négociations sur des questions de transparence électorale. Le gouvernement a réagi par la voix de son porte-parole, Alain Claude Billie By Nze, qui accuse l’opposition de faire dans la mauvaise foi.

« Notre pays est vraiment à la dérive et que nous avons besoin de le redresser en ce sens, j’ai lancé un appel à toutes les forces de l’opposition et à tous les patriotes du Gabon pour qu’ensemble nous puissions nous concerter non seulement pour obtenir des discussions avec l’exécutif, que nous avons proposé depuis 6 mois. Nous n’avons eu aucune réponse. Alors que le processus électoral ne peut pas commencer avant même qu’il ait des réformes que nous avons réclamées ».

Et d’ajouter que : « le deuxième aspect de cette rencontre, c’est la nécessité de construire l’unité dans l’opposition. L’union nationale a toujours été à l’avant-garde pour la construction de l’unité et nous restons sur cette lancée, pour rappeler toutes les forces démocratiques pour repenser notre pays parce qu’il n’a bien besoin, aujourd’hui toutes les institutions même si on dit qu’elles fonctionnent, mais c’est un fonctionnement biaisé et il y a des problèmes dans tous les secteurs, vous ne pouvez pas me démentir. Cela ne sert à rien de rester dans le déni de la réalité. Nous devons nous concerter avec les forces démocratiques de l’opposition pour trouver quelles solutions trouver aux problèmes d’élection, nous ne voulons plus d’élection violentes comme on n’a connu en 2009 et 2016. Les Gabonais ont été traumatisés par tous les morts qui ont été enregistrés. Nous ne sommes pas nombreux même quand il y a deux personnes qui tombent, c’est une tragédie. L’examen de nos propositions pour la reprise du processus électoral pour que nous ayons des élections démocratiques et apaisées.

Comment sauver la Gabon du déclin qui est visible par tout le monde ? C’est bien dommage parce qu’ils prétendent que le Gabon est une démocratie, on discute toujours, nous ne voulons pas de discussions pour le partage des postes. Nous voulons une discussion sur les problèmes du Gabon, c’est-à-dire les problèmes des élections puisque nous sommes à la veille de la présidentielle. Alors que le Congo qui aura des élections en 2023 a déjà publié son calendrier électoral. Nous au Gabon en principe l’élection en août 2023, nous n’avons encore pas commencé. Nous devons nous concerter sur le calendrier, sur les entraves à la transparence électoral et que nous avons relevées et consigné dans le mémorandum ».

Pour le gouvernement, l’opposition fait la distraction « Ce sujet n’est pas une priorité face aux différentes urgences sociales qu’approuvent les populations et auxquelles nous devons répondre. Si un dialogue doit avoir lieu, il faut que l’opposition le sollicite non pas auprès du Gouvernement, mais auprès du Président de la République, Chef de l’Etat.

L’opposition d’aujourd’hui est constituée d’anciens barons du régime qu’ils prétendent combattre aujourd’hui. Ils savent comment on sollicite un dialogue », a indiqué Alain Claude Billie By Nze, vice-premier ministre, porte-parole du gouvernement gabonais joint au téléphone par notre rédaction.

Pour mieux comprendre ce qui semble être un imbroglio politique, nous avons consulté un constitutionnaliste, qui nous a éclairé sur le dialogue politique.

« Pour rappel, le dialogue n’est pas constitutionnel. Rien n’oblige le gouvernement à s’asseoir autour d’une table avec l’opposition.

Par ailleurs, le porte-parole du gouvernement n’a pas tort, c’est le président de la République le garant moral de la paix dans un pays. C’est par conséquent lui qui doit dire au Gouvernement d’exécuter ses ordres. Le gouvernement n’est pas maître de lui-même.

En outre, le dialogue est un acte politique.

Il s’inscrit dans une logique de concertation lorsque les solutions institutionnelles ont montré leurs limites.

La constitution est un canevas. Comme tout canevas, elle ne peut prédire toutes les situations et se trouve souvent désuète.

Maintenant à la question de savoir qui est à même de proposer un dialogue ?

Les deux parties peuvent le faire. Tout dépend de la forme que prendra ce dialogue », a indiqué notre constitutionnaliste qui a requis l’anonymat.

L’article Gabon/ dialogue politique : l’opposition accuse le pouvoir de blocage, le gouvernement s’en défend est apparu en premier sur Gabon Info.