L’ambiance était à la fois recueillie et exaltée lorsque le pasteur a invité l’assistance à se lever pour « pousser des cris de joie, accompagnés d’acclamations, en l’honneur de Jésus-Christ ». Mais derrière l’effusion de foi, c’est un véritable récit national qui s’est déroulé sous le chapiteau.

Ngoussi a rappelé que, bien avant le changement politique orchestré par les forces de défense sous le commandement de l’actuel président Brice Clotaire Oligui Nguema, une parole avait été semée. « Le 5 février 2023, au cours d’une prédication, j’ai déclaré publiquement une parole qui est restée profondément gravée dans mon esprit : “Jésus-Christ doit marcher sur le Gabon sans effusion de sang” », a-t-il confié, suscitant un murmure d’approbation dans l’assemblé. Pour lui, cette prophétie s’est réalisée lorsque le pays a connu un changement institutionnel majeur « sans guerre civile ni embrasement national », un scénario rare sur le continent.

Le pasteur a également replacé cet événement dans une continuité spirituelle plus large, évoquant des visions antérieures, comme celle du 30 août 2015 où une « date du 12 décembre 2015 » avait été révélée comme le moment où le Gabon devait « redresser la tête ». Ce fil rouge prophétique, tissé au fil des ans, a conduit à la conviction que la Libération ne saurait se réduire à un simple fait politique. « Si Dieu nous permet de discerner quelque chose à l’avance, ce n’est pas pour que nous nous glorifiions après l’événement. C’est pour que nous prions. C’est pour que nous servions. C’est pour que nous soyons davantage responsables », a-t-il martelé, appelant à une transformation intérieure.

Car le message central du jour était clair : le Gabon nouveau ne se fera pas sans un renouveau des mentalités. « Nous ne pouvons pas réclamer un nouveau Gabon avec les anciennes mentalités. Nous ne pouvons pas vouloir une nouvelle République avec les anciennes pratiques », a lancé le prédicateur, sous les regards aprobateurs des autorités religieuses présentes. Il a insisté sur la responsabilité individuelle, affirmant que « la Libération n’est donc pas seulement un événement politique. Elle est aussi un appel à la responsabilité individuelle ». Cette exigence de changement vaut aussi pour l’Église elle-même, qu’il a interpellée sans détour : « Le Gabon nouveau a besoin d’une Église nouvelle dans son engagement. Une Église qui prie, mais qui travaille. Une Église qui évangélise, mais qui forme ».

Le propos du leader de l’ église Nazareth s’est ensuite teinté d’un pragmatisme social, adressant des conseils aux autorités de la Ve République. Le pasteur a plaidé pour une gouvernance juste et transparente, où « le mérite soit récompensé, que la compétence soit reconnue, que le travail soit valorisé ». Il a également exhorté à « investir massivement dans l’homme gabonais », en construisant des écoles, en formant la jeunesse et en luttant contre la corruption, qu’il a dépeinte comme un fléau qui « vole l’école d’un enfant, vole la route d’un village, vole les médicaments d’un malade ».

Le Révérend Ngoussi a tenu à expliquer la présence de l’Église dans ce rendez-vous patriotique, rappelant que « la laïcité ne signifie pas l’indifférence de l’Église à l’égard de la nation ». Il a cité la Constitution qui, tout en affirmant la laïcité de l’État, garantit les libertés des citoyens croyants. « Lorsque le Gabon souffre, ses enfants souffrent. Lorsque le Gabon avance, ses enfants avancent », a-t-il conclu, avant de scander une prière pour que « Jésus-Christ marche encore sur le Gabon, sur nos familles, sur notre jeunesse, sur nos institutions ».

Alors que la cérémonie s’achevait sur des chants et des acclamations, une certitude flottait dans l’air de Libreville : pour ces milliers de fidèles, la Libération du 30 août 2023 n’est pas qu’une date dans le calendrier républicain. Elle est devenue, comme l’a proclamé le pasteur, « une culture de responsabilité, de justice, de travail et de dignité ». Reste à savoir si cet appel à la métanoïa individuelle et collective saura transformer durablement le destin du pays.

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Le décor fut planté par Étienne Nzigou Kounda, directeur du théâtre national, qui a salué l’assemblée avec des mots empreints de solennité et de fierté : « Mesdames et Messieurs, Honorables invités, En vous rendant grades et qualités, je voudrais d’abord vous souhaiter la bienvenue en ce jour du deuxième anniversaire du coup de la Libération… Le théâtre national s’associe à cet événement de grande envergure par un regard critique, admiratif, éducatif et en même temps comique sur les événements qui traduisent la restauration de la dignité du peuple gabonais. »

Il a rappelé le rôle central de cette célébration : « Deux années se sont écoulées et l’avènement de la 5ème République couronne la transition entre un régime à bout de souffle et la nouvelle dynamique initiée par nos héros libérateurs… Je vous laisse donc apprécier cette première création collective pluridisciplinaire réalisée par les acteurs de la République. »

Sur scène, la troupe vêtue de tenues militaires a livré une prestation captivante, mêlant gravité et humour par un usage habile du jargon des forces armées, faisant passer le public de moments de concentration profonde à des éclats de rires nourris. Cette pièce ne se limite pas à une simple narration ; elle est une œuvre collective baptisée « spectacle total », selon Hervé Nzeng, metteur en scène, qui explique : « La pièce Le Coup de Libération est un peu le résumé de l’histoire politique de notre pays depuis les indépendances jusqu’aux événements du 30 août.

Autour du théâtre se greffent d’autres expressions artistiques comme la danse, le slam, le chant, l’humour… Ce cocktail-là, c’est ce que nous avons servi au public. » Il souligne l’importance du sujet : « Les événements du 30 août […] sont un fait majeur de l’histoire politique de notre pays. Il est important pour nous, les artistes, de jeter un regard sur non seulement ces événements mais aussi sur la période de transition, ses forces et ses faiblesses. »

Malgré des conditions matérielles jugées difficiles, Étienne Nzigou Kounda confie que le travail accompli par la troupe en deux mois est remarquable : « Pour un travail fini, il faut au minimum trois mois, sinon six mois, mais on a essayé d’accélérer. Nous n’avions pas assez de temps, ni tous les moyens, vous avez vu par exemple les costumes, le décor n’était pas au beau fixe… » Pourtant, l’essence de la pièce est née d’une création collective par les comédiens eux-mêmes, fruit d’un travail de lecture, de création textuelle et artistique.

Parmi les voix des acteurs, celle d’Olivier Ovono, comédien et agent au ministère de la Culture et des Arts, résonne avec émotion et espoir : « Dans la pièce, j’ai joué le rôle du prince et du griot. C’est un plaisir de montrer ce que nous avons appris et de rehausser notre direction nationale du théâtre. Cette pièce témoigne d’un changement réel pour notre pays… Nous espérons qu’elle soit vue dans les neuf provinces et, pourquoi pas, à l’international. »

Cette représentation n’était donc pas seulement un hommage au passé récent, mais un pont vivant entre l’histoire politique gabonaise et l’engagement artistique porté par le théâtre national. Un théâtre qui, malgré ses modestes moyens, se révèle être un acteur majeur de la mémoire collective et du message d’espoir lancé à la jeunesse gabonaise.

Ainsi, « Le Coup de Libération » s’impose comme une œuvre emblématique, mêlant mémoire, critique et dialogue artistique, reflet vibrant d’une nation en marche vers sa nouvelle ère.

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« Population de la Nyanga, mes chers compatriotes, le choix de votre province pour accueillir cette célébration du 30 août n’est pas fortuit », a rappelé le président, avant d’évoquer la figure héroïque de Nyonda Makita, ce grand guerrier surnommé Mavouroulou. « Avec la résistance de Nyonda Makita et la fronde depuis le référendum de 1958, votre terre symbolise notre histoire commune, nos diversités culturelles, nos richesses naturelles. »

Ce rappel historique ne relève pas seulement de la mémoire, mais s’inscrit comme un appel à poursuivre l’héritage de lutte et de dignité symbolisé par cet illustre combattant. « Comme Nyonda Makita qui refusa de plier devant l’envahisseur, nous devons aujourd’hui refuser de nous plier devant toute forme moderne de servitude qui nierait notre dignité de peuple libre », a-t-il insisté, posant la Nyanga comme un phare d’inspiration et de résistance.

Pour le président Oligui Nguema, cette commémoration révèle aussi un projet national porté par un idéal d’indépendance totale : « L’esprit patriotique qui m’a guidé avec mes compagnons n’était pas seulement motivé par la volonté de recouvrer notre souveraineté politique, mais aussi notre souveraineté économique. »

À travers ce message, la Nyanga se réaffirme comme un symbole fort où s’entrelacent histoire, ressources et avenir. Le président a martelé la nécessité de sortir d’une économie de simple exportation de matières premières : « Le Gabon ne peut plus continuer à être un puits sans fin dont on extrait tout sans véritable bénéfice pour les Gabonais. Dorénavant, nous devons transformer notre bois en meubles, notre pétrole en carburant raffiné, nos minéraux en métaux et en alliages précieux. »

En choisissant la Nyanga, le Gabon affirme sa volonté de décentralisation et d’autonomie locale, une dynamique qu’a saluée le président : « La délocalisation de la célébration de la fête de la libération traduit notre aspiration à une réelle indépendance économique des collectivités locales et, partant, du Gabon. »

Plus qu’un simple anniversaire, ce moment incarne la promesse d’un Gabon uni, fort de son identité et prêt à relever les défis futurs. Le chef de l’État a conclu avec force : « Unissons-nous ! C’est dans l’unité que nous devons construire notre avenir. » Une invitation qui fait écho à l’esprit même de la Nyanga, symbole de résistance et d’espérance pour toute la nation.

Ainsi, à travers son hommage vibrant à la Nyanga, Brice Clotaire Oligui Nguema appelle à un retour aux racines historiques tout en traçant la voie d’un Gabon souverain et prospère, digne de ses combattants d’hier et de demain. Cette célébration marque une étape symbolique dans la construction d’une nation qui puise dans son passé héroïque la force de façonner son destin.

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