Selon la présidence de la République, cette visite vise à consolider les relations entre Libreville et Accra, tout en donnant un nouvel élan à la coopération bilatérale. Les échanges entre les deux chefs d’État porteront notamment sur le commerce, les investissements, les mines, l’énergie, l’agriculture, la forêt, la pêche, les affaires maritimes, les transports, le tourisme, l’éducation et la santé.
Libreville considère le Ghana comme un partenaire stratégique en raison de sa stabilité politique et de son poids économique en Afrique de l’Ouest, notamment en tant que premier producteur d’or du continent. Les autorités gabonaises entendent s’inspirer de cette expérience pour accompagner la politique nationale de diversification économique.

Cette visite s’inscrit dans la continuité des déplacements diplomatiques entrepris par Brice Clotaire Oligui Nguema depuis son élection en avril 2025, avec pour objectif de renforcer les relations Sud-Sud et d’accroître la présence du Gabon dans les grands équilibres régionaux.

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L’exercice relevait de la performance politique. Devant la presse nationale et internationale, Ella Nguema a d’abord voulu poser un récit : celui d’une rupture consommée avec les quarante-deux ans de règne des Bongo, qualifiés de « règne sans partage », et quatorze années supplémentaires de « dictature, d’incohérence et d’État policier » sous Ali Bongo. Pour lui, le 30 août 2023 marque l’entrée du Gabon dans une ère nouvelle, portée par le CTRI puis par l’élection présidentelle d’avril 2025, remportée selon lui dans un « ralliement jamais vu » autour du président Oligui.

S’appuyant sur un inventaire à la Prévert de chantiers – cité administrative, tours jumelles, axes routiers, taxis Gab, récupération du transport urbain – le président du FPG a défendu un bilan qu’il estime sans précédent. « Sous l’ère d’Ali Bongo, a-t-on assisté à un tel niveau de réalisations en un an ? » a-t-il lancé, provoquant des murmures approbateurs dans l’assistance.

Mais c’est sur le terrain politique que Gérard Ella Nguema a donné le ton le plus offensif. Sans citer nominalement certains critiques du régime, il a dénoncé des « perroquets de mauvais augure » qui osent évoquer une crise de légitimité, une « simple aberration » selon lui. Puis il est monté en puissance contre l’opposant Alain Claude Bille Bie Nze, ancien Premier ministre sous Ali Bongo, qu’il a accusé d’avoir « bidouillé » la loi électorale à l’origine du coup d’État et de cautionner « tout et n’importe quoi » au sein de l’ancien régime.

« Où étaient-ils, avec leur moralité douteuse, pendant les quatorze ans qu’ils se sont goinfrés et salivés du pouvoir d’Ali Bongo ? », a-t-il asséné, affirmant que l’ex-ministre mériterait la prison. Il a également égratigné Ali Akbar Onanga, qualifiant les critiques actuelles de diversion orchestrée par ceux qui, selon lui, n’ont toujours pas accepté que le Gabon ne leur « appartienne plus ».

Mais le moment le plus remarqué de son intervention est venu dans la dernière partie de son discours, lorsque le président du FPG s’est adressé directement à Brice Clotaire Oligui Nguema. L’homme, qui se pose en allié, a soudain haussé le ton sur un sujet aussi central que sensible : l’entourage du pouvoir.

« Dans une République digne de ce nom, le doute sur l’entourage du pouvoir n’est jamais anodin », a-t-il déclaré, précisant que « s’entourer n’est pas se protéger, c’est parfois s’exposer à la vérité filtrée de ceux qui craignent de perdre leur privilège ». Une phrase qui a glacé certains observateurs, tant elle sonnait comme un avertissement à quelques semaines des premières grandes manœuvres post-transition.

Ella Nguema a insisté : le peuple a plébiscité le président à 94 % non pour assister à un simple changement de chaises, mais pour voir une rupture authentique. « Qui décide réellement ? Qui influence les décisions ? Et au service de quels intérêts ? », a-t-il interrogé, appelant à une application des règles « à tous sans exception, y compris aux plus proches du pouvoir ».

Sans jamais citer de nom ni de clan, il a habillé son propos d’une exigence de transparence et de redevabilité qui tranchait avec le ton presque triomphal du début de son intervention. « Le peuple ne jugera pas cette République sur ses intentions, mais sur le coût de la vie, l’accès à l’emploi, l’équité devant la justice », a-t-il martelé.

Sur le fond, le président du FPG a également livré une série de propositions : une révision constitutionnelle pour clarifier le régime, des mesures de relogement préalable avant toute démolition, une réflexion sur le port d’Owendo, qualifié de « gouffre à sous », ou encore la taxation des véhicules aux vitres teintées.

Sur le front social, il a appelé à la patience des enseignants en grève, rappelant que les problèmes de l’éducation nationale datent des années 1990 et ne sauraient être résolus par « un coup de baguette magique ».

En coulisses, l’intervention de Gérard Ella Nguema était très attendue. Proche du pouvoir tout en cultivant une certaine liberté de ton, le responsable politique a voulu montrer qu’il n’était pas un simple soutien de circonstance. Ses critiques, en apparence dirigées contre l’opposition, ont surtout dévoilé les lignes de fracture qui courent au sein même de la mouvance présidentielle, où la question de l’influence autour du chef de l’État devient centrale.

« Nous ne bâtirons pas une République sur la complaisance ou les arrangements », a-t-il conclu. Une phrase qui restera sans doute comme la plus lourde de sens de cette conférence.

À l’issue de son propos, l’homme politique n’a pas pris de questions, quittant la salle sous une ovation mesurée. Reste à savoir si, dans les couloirs du pouvoir, son message sera entendu comme un appel à la vigilance… ou comme une première mise en garde publique adressée à celui qu’il qualifie pourtant de « sauveur ».

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Cette édition 2025 s’inscrit dans un contexte régional et international marqué par un regain d’intérêt pour les cultures africaines et leurs diasporas. Les peuples Kongo, dispersés aux quatre coins du monde, convergent ici pour renouer avec leur passé commun. Chaque geste, chaque cérémonie, chaque rencontre témoignent d’un désir renouvelé de transmission, dans un environnement où les racines sont perçues non comme des poids mais comme une source de force pour affronter les enjeux modernes. Enfin, cet événement adresse un message puissant, soulignant que l’identité culturelle est un moteur essentiel pour l’avenir collectif.

Ainsi, les Rencontres Kongo incarnent une véritable fierté partagée, un appel à la solidarité et à la cohésion. Elles ouvrent la voie à une réflexion plus large sur le rôle de la culture dans le développement durable et la paix sociale. En regroupant des centaines d’acteurs culturels, politiques et communautaires, Mouila se pose comme un exemple à suivre et un modèle de renaissance culturelle pour l’Afrique centrale et au-delà.

Une convergence de symboles et de temporalités

La coïncidence des événements du 8 août 2025 donne une dimension singulière à la deuxième édition des Rencontres Kongo. Le même jour célèbre l’anniversaire du maire de Mouila, le Général Brice Clotaire Oligui Nguema, une figure emblématique de la transition politique actuelle au Gabon.

Cette dimension personnelle se mêle harmonieusement à la visite officielle du président de la République, lui-même porteur d’une vision d’unité nationale et de renouveau institutionnel. Leur présence conjointe au cœur des festivités ponctue symboliquement le dialogue entre tradition et pouvoir politique.

Cet alignement temporel ne saurait être réduit au simple hasard. Il traduit au contraire une volonté claire d’inscrire les Rencontres Kongo dans le tissu politique national, leur conférant une légitimité et un poids renforcés. Le président et le maire incarnent ainsi le lien étroit entre modernité et racines historiques, rappelant que le passé ne constitue pas un fardeau mais un fondement à partir duquel se construit le futur. Ce message politique, indirect mais puissant, enveloppe tout l’événement d’une solennité particulière.

Cette convergence sert d’appui aux ambitions culturelles affichées durant la journée. Elle illustre comment la culture peut se faire vecteur de dialogue entre les différentes composantes de la société gabonaise. En conjuguant les forces symboliques, politiques et culturelles, Mouila affirme sa place comme un pôle d’attraction majeur, réunissant les énergies en vue d’une société plus cohérente et unie.

L’Institut Yanga Nzinga : entre mémoire et projet politique

L’Institut Yanga Nzinga s’impose comme le cœur battant du projet porté durant les Rencontres Kongo. Sous la direction d’Alfred Mabika, descendant direct de la lignée royale et ancien ministre, l’Institut se donne pour mission de restaurer un patrimoine culturel longtemps délaissé et fragilisé. Cette restauration ne se limite pas à une simple sauvegarde mais s’inscrit dans une ambition plus large, mêlant réappropriation identitaire et projet politique. L’Institut apparaît ainsi comme un pont entre passé et présent, synthétisant la quête de sens et d’ancrage culturel.

La dimension politique de cette initiative ne peut être négligée. La République gabonaise, engagée dans une transition politique, voit en cette démarche un levier pour réconcilier son peuple avec ses racines tout en consolidant la cohésion nationale. Le président Oligui Nguema prône une restauration et une valorisation des institutions traditionnelles comme socle d’une gouvernance rénovée. L’Institut Yanga Nzinga incarne cette vision stratégique, incarnant une mémoire vivante capable d’éclairer et d’accompagner les transformations actuelles.

Par ailleurs, cet institut agit comme un catalyseur des échanges entre la diaspora et les communautés locales. Il favorise la transmission des savoirs et des pratiques, organise des événements, des recherches et des formations, assurant ainsi que le patrimoine Kongo ne soit pas seulement un vestige, mais une richesse dynamique et accessible à tous. Grâce à cette institution, la mémoire culturelle trouve un souffle nouveau et un véritable impact social.

Le sport et les rituels au service d’une mémoire collective dynamique

Le démarrage de l’événement par les compétitions sportives illustre parfaitement la vitalité d’une jeunesse qui porte fièrement son héritage, et dépasse le simple cadre sportif pour se faire métaphore d’une course vers la reconnaissance et le renforcement identitaire. Le marathon de 12,5 km, remporté par Hassam Nziengui pour la catégorie masculine et Moussavou chez les femmes. Ces exploits physiques, ancrés dans un cadre culturel, contribuent à réaffirmer des valeurs de persévérance, de dépassement et d’appartenance, caractéristiques fondamentales du tissu social Kongo.

Les autres épreuves, telles que la course à la pagaie et le remplissage de pirogue de sable, mettent en lumière des savoir-faire ancestraux liés à la vie quotidienne et aux métiers traditionnels. Ces manifestations sportives valorisent non seulement la culture locale, mais aussi la mémoire professionnelle et technique, en rappelant à quel point le patrimoine immatériel s’inscrit dans des pratiques concrètes. La reconnaissance des carriéristes de Matsima et de La Dernière Carrière comme champions de ces disciplines souligne l’importance de ces métiers dans l’identité communautaire.

Cette dimension sportive, placée sous le regard bienveillant de Magali De La Rosa Blanco, la princesse Yanga Nzinga, cette descendante royale, s’impose comme un vecteur de cohésion et d’émulation. Sport et tradition marchent ici main dans la main, offrant une scène festive où se conjuguent respect pour le passé et espoir pour l’avenir. Cette alliance nourrit le sentiment d’appartenance et de fierté collective indispensable à la pérennité culturelle.

Nyembè, la voix des femmes et le pilier spirituel de la communauté

Les danses et chants Nyembè constituent un moment clé et profondément symbolique de ces Rencontres. Ancrés dans un rite initiatique réservé aux femmes, ils incarnent la transmission spirituelle et culturelle. Le Nyembè est plus qu’un art : c’est une force sociale et un lien intergénérationnel qui exprime le rôle central des femmes dans la sauvegarde des traditions. Ces manifestations révèlent la richesse d’un patrimoine souvent invisible mais fondamental à la cohésion de la communauté Kongo.

Au-delà de la dimension esthétique, le Nyembè reflète aussi un acte politique. Il rappelle que la culture est une sphère d’expressions multiples dans laquelle les femmes sont actrices et gardiennes de la mémoire collective. Leur rôle dans les rites initiatiques souligne la complémentarité des genres et la place privilégiée accordée à la transmission sensible et respectueuse. Par cette pratique vivante, elles offrent un socle spirituel fort et un point d’ancrage face aux transformations sociales.

L’intensité et la ferveur des performances Nyembè ont contribué à créer une atmosphère de communion chaleureuse pendant toute la journée d’événements. Dans ce cadre, tradition et modernité se répondent, permettant d’inscrire la culture dans une temporalité dynamique. Le Nyembè devient alors une invitation à célébrer la vie, l’identité et la solidarité communautaire, tout en affirmant la capacité de la culture à évoluer sans perdre son essence.

Une diaspora mobilisée : redéfinir les contours d’un « nous » global

L’internationalité des Rencontres Kongo témoigne du poids et de la vitalité de cette culture à l’échelle mondiale. Les délégations venues d’Europe, d’Amérique, du Mexique et d’Afrique incarnent une diaspora active et consciente du rôle de la mémoire dans la construction des identités modernes. L’événement a offert un cadre unique de retrouvailles, de partage et de dialogue, renforçant une conscience commune malgré les distances géographiques. Cette mobilisation traduit un désir ardent de reconnecter un présent morcelé à un passé profond.

Par ailleurs, cette rencontre mondiale a permis d’aborder des enjeux cruciaux comme la reconnaissance des histoires afro-descendantes et la défense des droits culturels. La diaspora Kongo apparaît alors comme un acteur politique en puissance, capable d’influer sur les débats internationaux autour de la mémoire, de la restitution des biens culturels et de la lutte contre les discriminations. En se réunissant à Mouila, ces communautés réaffirment leur fédération culturelle et sociale, créant un réseau solide.

La dimension diasporique des Rencontres Kongo éclaire aussi les défis liés à la transmission intergénérationnelle dans un monde globalisé. Elle invite à repenser le rapport au territoire, à la langue et aux pratiques culturelles, tout en nourrissant un sentiment d’appartenance renouvelé. Ce « nous » global, né de ces échanges, apparaît comme la clé d’une identité Kongo plurielle et contemporaine, fondée sur le respect, l’ouverture et la solidarité.

De la fête à l’avenir : un projet culturel au carrefour des possibles

Si l’édition 2025 fut un succès vibrant, elle soulève néanmoins la question centrale de la pérennisation de ce mouvement. Il devient urgent de structurer ces initiatives, notamment par des politiques publiques volontaristes et un partenariat renforcé avec les acteurs locaux et internationaux. L’investissement dans la formation aux langues, aux arts traditionnels et à l’histoire doit être prioritaire pour assurer la transmission aux jeunes générations, souvent confrontées à la tentation de l’exil ou à la désaffection culturelle.

Le président Oligui Nguema et les autorités gabonaises ont aujourd’hui une opportunité historique de soutenir ce renouveau culturel par des mesures concrètes. Renforcer les infrastructures, financer les projets culturels, encourager la recherche académique et inscrire les institutions traditionnelles dans le cadre légal sont des pistes à envisager sérieusement. Ce soutien institutionnel permettra d’inscrire durablement les Rencontres Kongo dans le paysage national et continental.

Ces transformations ne peuvent réussir sans une mobilisation continue des diasporas, des communautés locales et des jeunes générations. La culture doit rester vivante, dynamique et accessible, offrant un espace d’expression et de créativité capable de faire face aux défis sociaux et économiques du XXIe siècle. Mouila, par son rôle d’épicentre de cette renaissance, s’impose ainsi comme un laboratoire exemplaire d’un renouveau culturel audacieux et porteur d’espoir.

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Un député aux racines paysannes

Fils d’un vétérinaire et d’une cultivatrice, le député de la transition n’a jamais caché son attachement viscéral à la terre. « J’ai proposé par courrier au président de l’Assemblée nationale l’introduction des questions agricoles et de sécurité alimentaire dans la Constitution », révèle-t-il, rappelant son combat pour inscrire le droit à une alimentation adéquate dans la loi fondamentale.

Son engagement ne date pas d’hier. Déjà, lors de la pré-campagne référendaire, il avait pris fait et cause pour la coopérative de Belleville, facilitant sa participation à la foire agricole nationale où elle a décroché une double distinction. Une reconnaissance qui lui a valu d’être nommé président d’honneur de cette structure.

Cinq axes pour révolutionner l’agriculture locale

Le Dr Daniel Obame Ondo a présenté un ambitieux projet de développement rural aux ressortissants du département. Le projet présenté dimanche s’articule autour d’une stratégie à cinq volets. Premier pilier : la création d’un centre multiservice rural équipé de tout le matériel nécessaire – tronçonneuses, débroussailleuses, outils divers – pour soutenir les initiatives agricoles.

Deuxième axe : l’implantation de plantations et d’élevages communautaires dans chaque village, précédée d’une sensibilisation au mouvement coopératif. « Il faudrait que les agriculteurs sachent que mettre 10 pieds de bananier sur un hectare n’est pas rentable », explique le député. Sa proposition ? 2000 pieds par hectare, permettant à un agriculteur de générer 6 millions de francs CFA en six mois.

De la production à la transformation

La transformation agroalimentaire constitue le troisième volet de cette stratégie. Ici, l’ambition est claire : donner une valeur ajoutée aux productions locales. Le manioc pourrait être transformé en bâtons, farine ou chips, à l’image du Brésil qui fabrique son pain avec de la farine de manioc plutôt qu’avec du blé importé.

L’apiculture dans les forêts communautaires forme le quatrième axe. Les villages, entourés de forêts riches en abeilles, pourraient développer une filière miel aux propriétés médicinales reconnues, sans oublier la valorisation de la cire en cosmétique.

Enfin, les appellations d’origine contrôlée viendraient couronner cette démarche, en labellisant les produits culinaires locaux comme l’estana ou le mbeut pour leur donner une reconnaissance internationale.

Un combat contre l’individualisme rural

Au-delà des aspects techniques, le Dr Obame Ondo livre un diagnostic sans concession sur la réalité des villages : « C’est l’individualisme qui prend le dessus. Les gens ne se parlent pas, chacun essaye de faire sa petite chose dans son coin. » Sa réponse ? Le mouvement coopératif, seul capable de fédérer les énergies.

L’exemple de la Côte d’Ivoire, où chaque village dispose d’un étang piscicole géant, inspire cette vision. Ces infrastructures permettent de produire des tonnes de poissons à coût réduit, garantissant la sécurité alimentaire locale.

Une vision alignée sur les ambitions nationales

Cette stratégie départementale s’inscrit dans la continuité de la vision présidentielle. Le député, qui a participé à tous les grands chantiers de la transition – campagne référendaire, amendements constitutionnels, travaux parlementaires – entend faire de l’Okano un laboratoire de cette nouvelle approche du développement rural.

« Nos terroirs, nos villages, notre département sont riches », martèle-t-il en conclusion. « Nous pouvons faire en sorte que nos districts ne soient plus des lieux déserts, mais des lieux dynamiques de production. »

Reste maintenant à concrétiser cette vision ambitieuse sur le terrain. L’enthousiasme manifesté dimanche par les ressortissants de l’Okano laisse présager d’un accueil favorable à ce projet qui pourrait bien redessiner l’avenir agricole de la région.

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Cet événement d’une portée spirituelle et diplomatique majeure a rassemblé plus de 200 000 fidèles venus du monde entier, aux côtés de nombreux chefs d’État, dignitaires religieux et représentants d’organisations internationales. La cérémonie, empreinte de ferveur et de solennité, a marqué le début officiel du ministère du nouveau Souverain Pontife, élu à la tête de l’Église catholique après la renonciation de son prédécesseur.

La participation du Chef de l’État gabonais à cette célébration illustre l’attachement profond du Gabon aux valeurs universelles de paix, de solidarité, de dialogue interreligieux et de fraternité entre les peuples. Elle témoigne également de la volonté du pays de renforcer les liens spirituels et diplomatiques qui l’unissent au Saint-Siège depuis plus d’un demi-siècle.

Ce déplacement au Vatican s’inscrit dans la tradition de coopération étroite entre Libreville et le Saint-Siège, fondée sur des valeurs communes et une vision partagée de la dignité humaine, de la justice sociale et de la préservation de la paix mondiale.

À travers cette présence au plus haut niveau, le Gabon réaffirme sa place sur la scène internationale en tant que nation respectueuse des croyances et promotrice de l’unité dans la diversité.

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Fruit d’un engagement politique fort en faveur des activités génératrices de revenus, ce marché moderne vient répondre aux attentes longtemps exprimées par les commerçantes de la commune, contraintes jusqu’alors de travailler dans des conditions précaires.

La nouvelle infrastructure comprend 248 étals et 46 box, offrant un cadre salubre, sécurisé et structuré pour la vente des produits. Au-delà de l’aspect purement commercial, le site a été pensé comme un véritable centre de vie économique et sociale : une halte-garderie permettra aux commerçantes de concilier vie familiale et activité professionnelle, tandis qu’une infirmerie assurera les soins de première nécessité. Deux représentations bancaires sont également intégrées au marché pour promouvoir l’inclusion financière.

Lors de la cérémonie, le Président de la République a procédé à la remise symbolique de chèques à plusieurs commerçantes, un geste fort qui illustre la volonté du couple présidentiel d’accompagner concrètement les femmes dans le développement de leurs activités.

« En soutenant les commerçantes d’Akanda, c’est tout le tissu économique local que nous renforçons », a souligné la Première Dame, visiblement émue devant les témoignages de gratitude des bénéficiaires.

Par cette initiative, le Chef de l’État et son épouse réaffirment leur engagement pour un développement inclusif, fondé sur la reconnaissance du rôle central des femmes dans la transformation économique du Gabon.

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« Cette rencontre marque un tournant dans notre vision collective du Gabon de demain », a déclaré Mme Ngningone dans un message où transparaît un optimisme mesuré. Elle souligne particulièrement l’approche inclusive adoptée par le chef de l’État, qui selon elle, « témoigne d’une volonté sincère de renforcer les fondements de notre cohésion sociale ».

Les défis criants du Komo-Océan exposés

Loin de se contenter d’éloges protocolaires, la présidente de TSINE a profité de cette communication pour rappeler les défis structurels auxquels fait face son département depuis des décennies. Le tableau qu’elle dresse est sans concession : enclavement chronique, absence d’infrastructures sanitaires dignes de ce nom, déserts éducatifs et administratifs, conflit hommes-éléphants, etc.

« Notre chef-lieu n’a jamais véritablement quitté son état rural », déplore-t-elle, évoquant le paradoxe d’une mairie communale et d’un conseil départemental situés à Lalala, en plein cœur de Libreville, « à des centaines de kilomètres des administrés qu’ils sont censée servir ». Cette situation ubuesque illustre parfaitement la déconnexion entre institutions et réalités territoriales que la cinquième République entend corriger.

La question des transports reste également un obstacle majeur au développement du Komo-Océan, les moyens de locomotion étant « insuffisants, rares et prohibitifs », créant un isolement qui freine toute dynamique économique locale.

TSINE : huit ans d’engagement au service du développement local

Dans son message, Mirabelle Ngningone a rappelé l’action de son association TSINE, qui œuvre depuis plus de huit ans sur le terrain. Axée sur « le rassemblement et l’autonomisation économique », particulièrement des femmes et des jeunes, l’organisation s’est imposée comme un acteur incontournable du développement communautaire dans cette région enclavée.

« Notre travail s’inscrit naturellement dans la dynamique de transformation initiée pour la cinquième République », affirme-t-elle, convaincue que la collaboration entre institutions publiques et forces vives de la société civile constitue « la clé d’un Gabon prospère et uni ».

Un appel à l’action concertée

Au-delà des félicitations d’usage, le message de Mme Ngningone porte un appel à peine voilé à des actions concrètes pour le Komo-Océan. En détaillant les manques criards en infrastructures sociales et publiques – « dispensaires, hôpital régional, établissements scolaires, commerces et bâtiments administratifs » – elle dresse une feuille de route implicite pour les autorités.

« La confiance que nous plaçons dans la capacité du président Oligui Nguema à porter les aspirations du peuple gabonais doit se traduire par une amélioration tangible des conditions de vie dans nos localités », peut-on lire entre les lignes de sa communication.

Les observateurs y verront la marque d’une nouvelle approche du dialogue citoyen-pouvoir : constructive mais exigeante, respectueuse mais directe. Une posture qui reflète sans doute les attentes d’une population longtemps marginalisée mais désormais déterminée à faire entendre sa voix dans le concert national.

À l’heure où le Gabon cherche à redéfinir son modèle de gouvernance, ces échanges entre acteurs territoriaux et pouvoir central pourraient bien préfigurer une nouvelle dynamique de développement plus équilibrée et inclusive.

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Dans la chaleur moite d’Akanda, à quelques kilomètres seulement des bureaux climatisés du pouvoir, une scène ubuesque se joue depuis près de deux ans. À Iyala-Martel, plus de quinze familles vivent littéralement en prison à ciel ouvert. Leur geôlier ? Un simple mur de béton érigé illégalement sur l’unique voie d’accès à leurs domiciles. Leur crime ? Avoir cru aux promesses d’un État de droit restauré.

Tandis que les Gabonais célébraient l’élection triomphale du Président Brice Clotaire Oligui Nguema avec 94,8% des suffrages, symbole apparent d’une transition réussie, ces citoyens ordinaires d’Iyala-Martel gravissaient pour la énième fois les marches de la mairie d’Akanda, dossiers sous le bras et espoir en berne.

Des promesses en béton… comme le mur qui les emprisonne

« Ils nous ont demandé de garder notre mal en patience, » confie avec amertume un membre du collectif des victimes, dont le visage trahit une lassitude qui dépasse largement le simple inconfort. « Mais combien de temps devons-nous encore attendre pour simplement pouvoir rentrer chez nous sans escalader un mur ? »

L’affaire est d’une simplicité déconcertante : un citoyen, visiblement bien connecté aux arcanes du pouvoir, a purement et simplement condamné l’accès à tout un quartier en érigeant une barrière sur une voie de servitude utilisée depuis plus d’une décennie. Les réclamations, plaintes et doléances s’accumulent sur les bureaux des autorités compétentes. Les visites officielles se succèdent. Les promesses aussi. Pourtant, le mur reste désespérément debout.

 Le mystérieux « intouchable » d’Akanda

Les rumeurs vont bon train à Libreville. Certains affirment que l’auteur de ce forfait immobilier serait un membre des forces de l’ordre. D’autres évoquent des liens familiaux avec l’entourage direct du Président Oligui Nguema. Dans ce petit pays où tout se sait mais où rien ne se dit publiquement, ces murmures prennent une résonance particulière.

« Pourquoi un simple mur ne peut-il pas être démoli par les autorités quand il viole manifestement la loi ? » s’interroge un habitant qui préfère rester anonyme, craignant des représailles. « Est-ce vraiment le Gabon nouveau qu’on nous a promis ? »

 L’angle mort de la transition gabonaise

Lorsque le CTRI (Comité pour la Transition et la Restauration des Institutions) a pris le pouvoir, les Gabonais ont applaudi à la perspective d’un renouveau démocratique. La nationalisation des entreprises stratégiques, le dialogue national inclusif et la réforme constitutionnelle ont donné corps à ces espoirs. Mais l’affaire d’Iyala-Martel jette une ombre inquiétante sur cette façade de changement.

« Nous devons installer un véritable État de droit, basé sur une justice impartiale et le respect scrupuleux des institutions, » déclarait solennellement le Président Oligui Nguema lors de son investiture. « La Vème République pose l’exigence de mettre fin à l’impunité, à la corruption, au laxisme et à la paresse. »

Des mots qui résonnent étrangement dans les ruelles d’Iyala-Martel, où les habitants continuent de gravir quotidiennement ce mur de l’indifférence administrative, symbole d’une justice sociale encore balbutiante.

Le test de l’État de droit

L’affaire d’Iyala-Martel n’est pas qu’une simple querelle de voisinage. Elle constitue un véritable test pour les institutions gabonaises en reconstruction. Comment croire à l’impartialité de la justice quand un simple particulier peut, en toute impunité, prendre en otage tout un quartier ? Comment adhérer au projet d’une nation rénovée quand les autorités locales se murent dans un silence assourdissant face à une injustice aussi flagrante ?

Pour les familles emprisonnées d’Iyala-Martel, la question ne se résume pas à un simple désagrément logistique. C’est leur dignité même qui est en jeu, leur droit fondamental à circuler librement dans leur propre pays.

Alors que le Président fraîchement élu proclamait durant sa campagne « Vous m’avez demandé de changer de méthode et je les change », les habitants d’Iyala-Martel attendent toujours de voir ces changements se concrétiser dans leur quotidien emmurés.

L’affaire du mur d’Iyala-Martel restera sans doute comme le symbole des contradictions d’une transition gabonaise spectaculaire en surface, mais qui peine encore à atteindre les profondeurs de la justice sociale quotidienne. En attendant, quinze familles continuent de vivre littéralement emmurées dans le « nouveau Gabon ». Un paradoxe de béton qui n’a rien à envier aux constructions les plus absurdes de Kafka.

Jimmy Mandoukou, journaliste, maître en anthropologie

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Par Jimmy Mandoukou, journaliste, maître en anthropologie

Dans une interview explosive accordée hier à notre journal, Gabon Info, Joachim Mbatchi Pambou n’a pas mâché ses mots. Le président du Forum pour la Défense de la République (FDR) et candidat malheureux à la présidentielle de 2023 a livré une analyse sans concession de la situation politique actuelle, pointant du doigt les manœuvres des anciens dignitaires du Parti Démocratique Gabonais (PDG) qu’il qualifie sans détour de « Barbouzes de la politique ».

L’homme qui avait été le premier à réclamer une élection présidentielle anticipée en décembre 2024 – suggestion suivie quelques jours plus tard par le chef de la transition – dénonce aujourd’hui un opportunisme politique qu’il juge inacceptable.

« Ce sont là toutes ces personnes à qui les Bongo père et fils ont tout donné. Ils se sont engraissés de manière extraordinaire, voire exponentielle, grâce à leur appartenance au PDG, à qui ils ne se gênent pas aujourd’hui de tourner le dos », s’indigne-t-il, faisant référence aux récentes démissions en cascade au sein de l’ancien parti au pouvoir.

« On Sait Qui Est Qui »

Pour Mbatchi Pambou, l’explication est simple : ces transfuges du PDG cherchent à se « faire une virginité politique » en prévision de la création d’un parti par le président nouvellement élu, Brice Clotaire Oligui Nguema. Une stratégie qu’il juge non seulement cynique mais vouée à l’échec.

« Or ce n’est plus possible puisque la majorité d’entre eux sont connus pour être des Barbouzes de la politique. On sait qui est qui aujourd’hui », assène-t-il avec une assurance qui ne laisse place à aucune ambiguïté.

À cet égard, l’ancien candidat à la présidentielle lance un avertissement à peine voilé au président Oligui : « Le président doit se départir de ces soutiens encombrants, vomis par le peuple, et qui traînent de lourdes casseroles, pour ne pas que, in fine, sa politique soit sapée par la mauvaise image qu’ils renvoient ».

Pourquoi Pas Candidat ?

Interrogé sur son choix de ne pas se présenter à l’élection présidentielle anticipée alors qu’il en avait été l’instigateur, Mbatchi Pambou évoque un « choix stratégique » de soutien au Général Oligui. Une décision qui, selon lui, s’inscrit dans une logique de « fidélité et respect de [ses] engagements ».

« Pour rester cohérent et conséquent avec moi-même, mon parti, le FDR, avait fait le choix stratégique de soutenir la candidature du Général Brice Clotaire Oligui Nguema », explique-t-il, tout en soulignant la contribution significative de celui-ci au score impressionnant de 94,85% obtenu par le nouveau président.

Des Conditions de Reconnaissance d’un Parti Politique « Impossibles »

Le leader du FDR n’a pas manqué de critiquer les nouvelles conditions pour la création et le maintien des partis politiques, issues du Dialogue national inclusif d’Angondjé. Il rappelle notamment que ces recommandations « n’ont pas force de loi » et dénonce des exigences qu’il qualifie de « vue de l’esprit ».

 » L’injonction faite  aux partis déjà existants de disposer de 5 élus nationaux et 30 élus locaux paraît, de mon point de vue, être une hérésie, surtout quand on sait que depuis que la démocratie participative existe dans notre pays, aucun autre parti, excepté le PDG, n’a réalisé ce type de prouesse », fait-il remarquer.

Ambitions Intactes

Malgré les déceptions qu’il dit avoir subies pendant la période de transition – « j’ai tout perdu au cours de cette séquence transitionnelle » – Joachim Mbatchi Pambou garde le cap. Son parti ambitionne de peser sur la scène politique nationale.

« La principale vocation d’une formation politique est de briguer le suffrage universel », conclut-il avec détermination.

Dans cette nouvelle donne politique gabonaise encore en construction, une chose est sûre : Joachim Mbatchi Pambou entend bien jouer un rôle de premier plan dans l’édification d’une cinquième République qu’il souhaite « juste et porteuse d’espoir pour tous », loin des pratiques qu’il dénonce avec virulence.

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Dans une atmosphère de grande solennité, le nouveau Président de la République du Gabon a prêté serment ce 2 mai 2025 devant une assistance composée de représentants des corps constitués, de la société civile, des missions diplomatiques et des partenaires internationaux. Ce moment historique marque la fin de la transition politique entamée il y a 19 mois et l’entrée officielle du pays dans la Cinquième République.

Dès les premiers instants de son discours, le Chef de l’État a placé la justice au centre de son action présidentielle : « La justice, nous dit l’Écriture, est ce qui élève une nation », a-t-il déclaré avec force. Ce nouveau chapitre s’annonce comme celui de la fin de l’impunité, du clientélisme, et d’une lutte résolue contre la corruption.

Dans ce sens, il a été catégorique : les détourneurs de fonds publics n’auront désormais plus de répit. « Chaque citoyen dépositaire de l’autorité publique devra remplir sa mission dans le strict respect des lois », a martelé le Président. Ce message vise autant les hauts cadres de l’administration que les gestionnaires de deniers publics, appelés à rendre des comptes devant la nation.

Fini les pratiques de prédation et les circuits opaques de financement : le Président a promis une gouvernance exemplaire, fondée sur la transparence, l’efficacité et la redevabilité. Le retour à l’ordre constitutionnel ne se fera pas sans une refonte morale de l’État. Une attention particulière sera portée à la performance administrative et à la rigueur budgétaire, avec des sanctions prévues pour les agents indélicats.

En plus d’annoncer le calendrier des prochaines élections (législatives, locales et sénatoriales), le Président a exprimé son attachement à la mise en place rapide et effective des institutions de la Cinquième République. Le Conseil économique, social, environnemental et culturel, ainsi que la Cour constitutionnelle seront installés avant la fin de l’année, dans un souci de stabilité institutionnelle et de gouvernance responsable.

S’il a insisté sur la réconciliation nationale et la nécessité de tourner la page de la division, le Président a aussi rappelé que cette unité ne saurait s’opérer sans justice. Le pardon est une valeur républicaine, mais elle n’annule pas les exigences de vérité, de responsabilité et de réparation. Pour ceux qui ont détourné les ressources du peuple, l’heure du confort et de l’impunité est révolue.

Dans son ambition de construire un « Gabon plus fort », le Président veut instaurer une culture de l’excellence dans tous les secteurs. Emploi, santé, éducation, infrastructures… toutes les priorités sociales et économiques seront abordées avec méthode et intégrité.

En s’engageant à dialoguer avec les bailleurs de fonds et à rétablir la crédibilité du pays à l’international, il a aussi réaffirmé la volonté du Gabon de reprendre toute sa place sur la scène diplomatique et financière.

L’heure est venue pour le Gabon de rompre définitivement avec les pratiques du passé. La cérémonie d’investiture du nouveau Président n’a pas seulement symbolisé une transition démocratique, elle a aussi sonné l’alerte pour ceux qui ont longtemps profité du système : la justice est en marche, et elle ne reculera pas.

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