Premier dossier sur le tapis, et non des moindres : l’exonération de la taxe foncière pour les lieux de culte. Une promesse de l’État qui se heurte aujourd’hui à une réalité embarrassante. Pour en bénéficier, le ministère de l’Intérieur réclame un dossier classique, presque banal : quittances d’eau et d’électricité, justificatifs administratifs. Problème : la plupart des mosquées fonctionnent avec des compteurs appartenant à des particuliers. « Certains imams ont appelé et ont dit que les compteurs étaient au nom des individus », a confié le Secrétaire exécutif du CSAIG, levant ainsi un voile sur une pratique qui pourrait coûter cher à la communauté.

Abdu Razzaq Kambogo n’a pas mâché ses mots face à ce qu’il considère comme une anomalie. Avec une fermeté mesurée, il a appelé les imams à sortir de cette zone grise où le bien collectif se confond avec la propriété personnelle. « Il faut commencer à distinguer les propriétés des mosquées de nos propriétés personnelles », a-t-il insisté, plaidant pour un transfert rapide des compteurs au nom des lieux de culte officiellement recensés. Une manière de rappeler que les droits vont de pair avec les devoirs, et que la reconnaissance administrative a un prix : celui de la transparence.

Car l’État observe, et il compte bien faire respecter ses règles. Les normes OHADA, applicables même aux associations religieuses, imposent une tenue rigoureuse des comptes. Les mosquées, lieux de passage de flux financiers parfois conséquents, ne pourront plus longtemps échapper à cette exigence de clarté. Le message est passé, clair et net.

Mais la rencontre ne s’est pas arrêtée aux questions d’argent et de papiers. Avec une autorité naturelle, le chef de la communauté musulmane a également voulu remettre les pendules à l’heure sur un terrain autrement plus sensible : celui de la parole et de son usage. À l’heure où les réseaux sociaux explosent, où la calomnie et la médisance se déversent sans filtre, Abdu Razzaq Kambogo a lancé ce qu’il a lui-même qualifié de « message d’interpellation et d’avertissement ». « Les lois vont se corser », a-t-il prévenu, faisant référence aux récentes suspensions de plateformes numériques décidées par l’État. Une façon de dire que le « nouveau Gabon » qu’ils appellent de leurs vœux ne pourra se construire sans respect mutuel et sans dignité.

Enfin, alors que le Ramadan pointe son nez, une annonce de taille est venue détendre l’atmosphère. Le président de la République, soucieux de reconnaître l’engagement quotidien des guides religieux, a décidé d’accompagner financièrement les imams durant le mois sacré, avec 80 millions de francs Cfa. Une main tendue qui concerne les 311 mosquées recensées sur le territoire national. Un geste appréciable, mais qui n’efface pas l’urgence : celle pour chaque mosquée de se mettre en conformité avec la loi, si elle veut vraiment bénéficier de ses bienfaits.

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 Le paradoxe de l’incivisme organisé

Il est 7 heures du matin au quartier Akébé. Les camions de ramassage viennent de passer, laissant derrière eux une rue momentanément propre. Trois heures plus tard, le même trottoir disparaît sous un amoncellement de sachets plastiques, d’épluchures et de cartons. Un ballet quotidien qui se répète inlassablement dans toute la capitale.

« Je nettoie ce carrefour depuis cinq ans. Chaque matin, c’est comme si notre travail de la veille n’avait jamais existé, » confie un agent d’assainissement municipal depuis 2018. Son témoignage n’est pas isolé. Pour beaucoup d’observateurs, le problème n’est plus technique mais culturel.

Dans le quartier commercial de Louis, une commerçante qui tient une petite boutique depuis quinze ans le souligne. « Avant, on respectait notre environnement. Maintenant, c’est devenu normal de jeter par terre. Même des personnes éduquées le font sans honte, » déplore-t-elle en montrant du doigt les détritus qui s’accumulent devant son échoppe, malgré la présence d’une poubelle à moins de dix mètres.

  Une économie sociale du déchet

L’insalubrité à Libreville n’est pas qu’un problème environnemental – c’est aussi le symptôme d’une relation dysfonctionnelle entre les citoyens et leur espace public. Pour un anthropologue, cette situation relève d’une « déresponsabilisation collective » : « Nous observons un phénomène de dilution de la responsabilité. Chacun se dit que son petit déchet ne fera pas de différence, oubliant que des milliers de personnes pensent exactement la même chose. »

Cette déresponsabilisation s’accompagne d’un transfert de culpabilité vers les autorités. « C’est plus facile d’accuser la mairie que de porter son déchet jusqu’à une poubelle, » explique-t-il. Pourtant, les chiffres sont éloquents : la municipalité de Libreville consacre près de 30% de son budget à la gestion des déchets, une proportion considérable qui pourrait être réduite si les comportements changeaient.

Quand les infrastructures ne suffisent plus

La municipalité, consciente du problème, a multiplié les initiatives. Installation de bacs à ordures, création de points d’apport volontaire, mise en place d’une brigade de surveillance… Ces efforts, bien que louables, se heurtent systématiquement au même obstacle : l’indifférence citoyenne.

« Nous avons placé plus de 200 nouveaux bacs à ordures l’année dernière. Un mois après, 40% étaient vandalisés ou détournés de leur usage, » révèle un cadre de la Direction de l’Assainissement qui préfère garder l’anonymat. « Certains riverains vont jusqu’à saboter les équipements qu’ils jugent trop proches de leur domicile, puis se plaignent de l’absence d’infrastructures. »

Une question de dignité collective

Certains intellectuels voient dans cette situation le reflet d’une crise plus profonde. « Quand une société accepte de vivre dans ses propres déchets, c’est qu’elle a perdu quelque chose d’essentiel dans sa relation à elle-même, » analyse-t-il. « La propreté d’une ville est d’abord une question de dignité collective. »

Cette dignité semble aujourd’hui compromise par une spirale négative : plus la ville est sale, moins les citoyens se sentent responsables de sa propreté. Un cercle vicieux que certaines initiatives tentent pourtant de briser.

Vers une prise de conscience nécessaire

L’insalubrité à Libreville n’est pas une fatalité, mais sa résolution exige une révolution des mentalités. « Nous devons passer d’une culture de l’accusation à une culture de l’action, » insiste Claire Mintsa, activiste environnementale. « Chaque citoyen doit comprendre qu’il fait partie de la solution. »

Cette prise de conscience pourrait s’accompagner d’un système de sanctions plus dissuasif. Aujourd’hui, bien que des amendes existent théoriquement, leur application reste sporadique. « Sans conséquences visibles, certains comportements ne changeront jamais, » estime un magistrat spécialisé dans les questions environnementales.

L’avenir de Libreville se joue peut-être dans cette capacité à réconcilier les citoyens avec leur environnement urbain. Une réconciliation qui commence par un geste simple : porter son déchet jusqu’à la poubelle la plus proche. Un petit pas pour l’individu, un bond de géant pour la capitale gabonaise.

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