Avant même d’ouvrir son ouvrage, c’est par les cieux que l’auteure a tenu à commencer. La voix chargée d’une émotion qu’elle peinait à contenir, elle a fait sienne une parole de l’apôtre Paul : « Il est écrit dans 2 Timothée 3:16 que toute écriture est inspirée par Dieu. Alors, c’est pour cela que j’ai pris ce verset, pour vous remercier et dire que sans toute chose, avec toute chose, il faut Dieu dans tout ce qu’on fait. » Cette verticalité assumée n’avait rien d’un simple ornement : elle fut le fil d’Ariane d’un discours où chaque étape de la création était placée sous le signe d’une reconnaissance plus haute. Avant la littérature, il y avait une foi. Avant l’écrivaine, une croyante.

Pourtant, la ferveur n’a pas effacé l’hommage terrestre le plus vibrant de la matinée. Dans un souffle, Édifice Price a évoqué la figure tutélaire de celui qui fut bien plus qu’un mentor : M. Boungueré Mazara, aujourd’hui disparu. « Il n’a pas seulement cru en moi, mais il a posé mes pieds sur les rails de ma vie. Il m’a montré la direction. Lorsque je voyais l’horizon incertain, il a marché longtemps derrière moi sur ces rails, veillant discrètement à ce que je ne tombe pas, à ce que je ne m’égare. » La métaphore ferroviaire, filée avec une pudeur éloquente, a suspendu l’assistance dans un silence de cathédrale. On comprenait là que Sanction et Peine n’était pas né seulement d’une ambition artistique, mais d’une fidélité à une transmission presque filiale.

Car c’est bien de transmission et de ses failles que parle ce roman, et l’auteure a tenu à dissiper d’emblée tout malentendu autobiographique. « Ce roman n’est ni une autobiographie, ni un témoignage, mais une fiction destinée à susciter la réflexion », a-t-elle martelé avec une clarté chirurgicale.

L’imaginaire, ici, se met au service d’un constat social aussi brûlant que trop souvent tu : dans bien des foyers, les destinées des filles et des garçons ne pèsent pas le même poids. L’écrivaine a décrit avec précision ces « différences de traitement » qui « créent parfois des blessures profondes, des frustrations silencieuses, des conflits familiaux et des traumatismes durables qui accompagnent les individus tout au long de leur vie ». La fiction se fait alors caisse de résonance des tempêtes intérieures que l’éducation inégalitaire sème dans les cœurs, parfois sans même que l’on s’en aperçoive.

Pour ancrer ce plaidoyer dans une sagesse plus ancienne que les idéologies modernes, Édifice Price a eu recours à sa langue maternelle, le nzebi, rappelant un adage qui sonna comme une évidence : « La fille et le garçon possèdent la même dignité et le même amour. » Cette phrase, lâchée dans la pénombre studieuse de la bibliothèque, contenait à elle seule toute la substantifique moelle du livre : un appel à l’équité dans le cercle premier de la société, la famille.

Le chemin personnel de la romancière, loin de contredire ce message, lui donne une résonance particulière. Résidant à Londres et bénéficiant d’une nationalité britannique, elle a confié sans fard : « Mon cœur demeure profondément attaché à cette terre camerounaise qui m’a vu naître et grandir et dont mon cordon ombilical a été enterré. » Ce déracinement assumé nourrit déjà le deuxième tome à venir, une immersion dans « une vie dans Londres où ce n’est pas facile pour les étrangers ».

Mais c’est par une confidence vertigineuse sur un troisième ouvrage, un recueil de poésie en gestation, que la romancière a livré la clé la plus intime de son processus créatif. Confrontée à une épreuve où elle avait « failli mourir », c’est dans un miroir, en croyant voir le visage de sa propre mère se superposer au sien, qu’elle a retrouvé la force d’écrire. « Je vois une parole. Quand j’étais enfant, elle me dit : son sang m’a fait, donc je suis la résultante de mon monde. » De cette vision est née une poésie du lien indéfectible, de la renaissance par le verbe.

Avec « Sanction et Peine : L’orage d’une vie », Édifice Price ne signe pas simplement un premier roman : elle inaugure une œuvre où la fiction devient le lieu d’une réconciliation entre les générations, les genres et les mémoires. Sous les applaudissements nourris de Libreville, c’est une tempête douce et nécessaire qui s’est levée, appelant chacun à écouter, dans le grondement romanesque, la petite musique des injustices ordinaires.

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Il y a des moments où la littérature rejoint l’Histoire avec une troublante prescience. Samedi 28 juin, l’Assemblée nationale du Gabon vibrait au rythme des mots de Hass Nziengui, écrivain-journaliste dont les œuvres semblent avoir devancé leur temps. Trois livres, trois univers, une même obsession : le changement.

Organisé en partenariat avec les éditions Ntsame, ce vernissage littéraire avait des allures de séance de divination politique. Car voilà bien le paradoxe fascinant de cette œuvre : *Le Temps des Passations*, écrit en 2011, décrit avec une précision troublante les bouleversements survenus au Gabon en août 2023. « Un message prémonitoire », selon les mots du 3e Vice-président Florentin Moussavou, parrain de l’événement.

Steeve Renambo, qui connaît l’auteur depuis plus de trente ans, n’a pas manqué de souligner cette clairvoyance. Dans ce roman de fiction politique, Nziengui met en scène un pays dirigé depuis 25 ans par un président autocrate, au bord de l’implosion. L’intrigue tourne autour du général Gabriel Doungang, bras droit du pouvoir, et de sa famille prise dans les tourments du changement. Une histoire où la jeunesse universitaire porte l’espoir de transformation.

 L’OHADA ou l’amour du droit

Mais Hass Nziengui ne se contente pas de prophétiser. Avec L’OHADA, il transforme l’aride matière juridique en conte d’amour. L’Organisation pour l’Harmonisation en Afrique du Droit des Affaires devient sous sa plume une jeune fille séduisante dont il tombe éperdument amoureux depuis un plateau télé. Pari audacieux que cette allégorie romantique pour vulgariser les enjeux de l’intégration juridique africaine.

Appolinaire Ondo Mvé a brillamment décrypté cette métaphore lors de la présentation : l’institution juridique, le plateau télévisé comme lieu de rencontre, et ce « coup de foudre narratif » qui transforme la technique en émotion pure.

Le théâtre comme arme de conscience

Avec Bruit d’Afrique, pièce en trois actes, l’auteur retrouve ses premières amours théâtrales. Dominique Douma, qui a préfacé l’œuvre, y voit une « arme linguistique et identitaire ». Les quinze personnages plus le chœur portent tous la même obsession : le « changementisme », cette idéologie du changement qui traverse toute l’œuvre de Nziengui.

La pièce détourne avec malice les codes démocratiques : une parodie d’élections universitaires où « le tambour creux devient l’urne » et où « le conflit démarre quand on attribue la victoire à celui qui ne la mérite pas ». Miroir cruel des démocraties africaines contemporaines.

 L’écriture comme laboratoire social

Ce qui frappe dans ce triptyque, c’est la cohérence d’une vision. Depuis les années 90, Hass Nziengui martèle la même conviction : l’Afrique doit changer. Ses livres fonctionnent comme un laboratoire d’expérimentation sociale, testant les ressorts du changement à travers la fiction.

« En politique, on obéit à des saisons et à des cycles », rappelle Steeve Renambo en citant l’auteur. « Le grand homme politique est celui qui sait discerner les temps. » Visiblement, l’écrivain Nziengui possède ce don de discernement.

Reste cette question lancinante : et si la littérature était le meilleur observatoire des mutations politiques ? Ce vernissage à l’Assemblée nationale, dans ce temple de la démocratie gabonaise, prenait alors des allures de révélation. Comme le proclame le titre de sa pièce, Hass Nziengui continue de faire du « bruit » pour réveiller l’Afrique.

Un bruit salutaire qui résonne encore dans l’hémicycle.

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