Le diagnostic est sans complaisance. « Une partie de nos réseaux sociaux a été littéralement prise en otage par une poignée d’individus qui se drapent dans le costume de l’activisme pour mieux s’adonner, en réalité, au chantage et à l’invective », dénonce le porte-parole. Loin de l’image du lanceur d’alerte, ces nouveaux maîtres-chanteurs « monnaient leur silence, leurs relais ou leurs attaques au gré des intérêts du moment ». Le constat est amer : ce qui devait être un espace de liberté et de contre-pouvoir est devenu le théâtre d’une entreprise systématique de dénigrement, érigée en fonds de commerce par des « spécialistes de l’insulte ».

Face à cette banalisation de l’injure, le collectif convoque la sagesse des anciens pour éclairer la voie. Un adage bantou, cité dans la déclaration, pose l’alternative avec une clarté désarmante : lorsque survient un acte de folie, faut-il se précipiter tête baissée dans le chaos ou s’arrêter pour « interroger le mal afin de chercher des remèdes propres à le résoudre » ? Pour Arnaud Lilian Billie et les signataires, la réponse ne fait aucun doute. Il ne s’agit pas de céder à la tentation de la polémique stérile, mais d’opposer à cette « tyrannie de l’injure » une « dialectique de la construction pacifique et harmonieuse de notre vivre-ensemble ».

Cette exigence de hauteur de vue est nourrie par une culture philosophique que le texte assume pleinement. À ceux qui confondent liberté d’expression et licence de tout dire, le collectif rappelle, avec Montesquieu, que « être libre, c’est faire tout ce que les lois permettent ». Une interpellation directe, en creux, à l’appareil judiciaire, invité à « tirer toutes les conséquences de cette dérive ». Mais la pensée unique n’est pas pour autant la solution : le collectif met en garde, en écho au philosophe Martin Heidegger, contre le « dialogisme de convergence » qui voudrait mettre tout le monde d’accord à tout prix. « La contradiction est le cœur battant de notre démocratie », rappelle le texte, « pourvu qu’elle se nourrisse d’arguments, de réflexion et d’expertise ».

Au-delà de la mise en garde, c’est un appel à la responsabilité collective qui est lancé, à quelques jours de la fête nationale. « Le vivre-ensemble est un plébiscite de tous les jours », martèle le collectif en reprenant la formule d’Ernest Renan. Une manière de rappeler que la cohésion nationale ne se décrète pas, mais se cultive au quotidien, dans le respect de l’autre et la maîtrise de soi. « C’est une responsabilité individuelle et collective qui doit consolider notre communauté de destin », insiste Arnaud Lilian Billie, en écho à une génération qui refuse de voir ses repères sapés par la facilité de l’insulte.

La déclaration citoyenne portée par Arnaud Lilian Billie et son collectif a le mérite de poser un diagnostic partagé par une large frange de la société gabonaise : l’espace numérique est devenu un champ de bataille où l’invective l’emporte souvent sur l’argument, et où quelques professionnels de la provocation prospèrent dans l’impunité. En convoquant la sagesse bantoue, Camus, Montesquieu ou Heidegger, le collectif tente d’élever le débat au-dessus de la mêlée, et l’intention de préserver le vivre-ensemble à la veille du 17 août est éminemment respectable. Mais cette hauteur de vue affichée ne masque qu’imparfaitement une ambiguïté de fond : en appelant à « jeter l’opprobre » sur les contrevenants et en interpellant l’appareil judiciaire avec insistance, le collectif glisse insensiblement d’une exhortation morale à une demande de répression dont les contours restent flous. Où commence l’injure punissable, où finit la critique légitime ? La frontière est ténue, et l’histoire récente des démocraties africaines montre que les appels à la « modération » servent parfois de cheval de Troie à des logiques de verrouillage qui n’ont rien à envier à celles qu’on dénonce.

Au-delà de cette zone grise, c’est la stratégie même du collectif qui interroge. Face à la « tyrannie de l’injure », il oppose une dialectique de la construction pacifique – belle formule, mais dont on cherche en vain les ressorts concrets dans le texte. S’en remettre à la bonne volonté des médias, à la sagesse des juges et à la responsabilité individuelle, c’est peut-être sous-estimer la puissance structurale des réseaux sociaux, où l’outrance est récompensée par l’algorithme et la modération par l’indifférence. En ce sens, la déclaration, pour louable qu’elle soit, fait figure de remède moral à un mal politique et technique : elle soigne les symptômes sans toucher à l’économie numérique du scandale ni aux inégalités d’accès à la parole qui nourrissent le ressentiment. Si le Gabon veut vraiment échapper à la bêtise camusienne, il lui faudra peut‑être moins d’exhortations solennelles et davantage de réformes structurelles – sur la régulation des plateformes, l’éducation aux médias et la déontologie journalistique –, seules à même de transformer un plébiscite quotidien en démocratie effective, et non en simple injonction pieuse.

Par ailleurs l’impasse ne peut être faite sur un angle mort qui saute aux yeux : pendant qu’est dénoncée la « tyrannie de l’injure » et ces « maîtres-chanteurs du net », une partie des mêmes acteurs publics appelée à plus de retenue continue, en coulisses, de courtiser ces trublions. Combien de ces professionnels de l’insulte, hier encore actifs sur les réseaux, siègent aujourd’hui dans des cabinets ministériels ou sont sollicités comme experts pour des missions rémunérées ? Le paradoxe est glaçant : on fustige le fonds de commerce du dénigrement, mais on en achète les services dès qu’il s’agit de museler une opposition ou d’habiller une communication. Cette schizophrénie institutionnelle discrédite le discours de vertu et transforme la condamnation morale en simple exercice de style.

Dès lors, la responsabilité des gouvernants ne se limite pas à une exhortation judiciaire ; elle est d’abord politique. Nommer ou consulter ceux qui ont bâti leur notoriété sur l’invective, c’est légitimer le procédé et envoyer à la jeunesse un signal désastreux : la fin justifie les moyens, et l’impunité s’achète par une allégeance opportune. Pour que le vivre-ensemble ne soit pas un vain mot, il faut exiger des dirigeants une cohérence absolue entre leur parole et leurs actes de nomination. cesser d’encenser en privé ceux qu’ils dénoncent en public, et soumettre leurs propres pratiques à la lumière de cette dialectique qu’ils appellent de leurs vœux. Car le remède ne saurait être administré par des mains qui, silencieusement, entretiennent la fièvre.

En cette veille de commémoration, le message est aussi un vœu : celui d’une nation qui saura puiser dans ses racines et sa jeunesse la force de dépasser les clivages stériles. Car, comme le rappelle avec une ironie cinglante la déclaration en citant Albert Camus, « la bêtise insiste toujours ». À l’aube d’un nouveau chapitre de son histoire, le Gabon semble avoir choisi de ne pas lui répondre sur le même ton.

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Mvurambeley Ongala Lekogo, administrateur civil en chef et vice-président du parti, a ouvert les hostilités oratoires en présentant cet événement comme le « triomphe de la démocratie interne » et le point de départ d’une « grande marche vers nos futures victoires ». Dans un élan de gratitude envers les délégations provinciales ayant bravé les distances, il a réaffirmé l’ambition du RPG d’être une force d’alternance crédible, capable de répondre aux aspirations profondes des citoyens.

Pour l’état-major du parti, cette passation de pouvoir n’est pas qu’un changement d’homme, mais une mutation structurelle profonde. Sous la conduite de Raphaël Edzang, le RPG entend s’affranchir des modèles de gouvernance hyper-centralisés pour embrasser une gestion collégiale, promettant ainsi une écoute plus fine du terrain et une ambition politique renouvelée pour le bien-être des Gabonais.

Le discours d’investiture de Raphaël Edzang a frappé les esprits par sa rupture conceptuelle avec la doxa économique classique. L’homme fort du RPG a proclamé que la finalité ultime de la politique ne saurait être la simple croissance statistique, mais bien la félicité des populations. « Le RPG prône l’économie du bonheur et adopte comme seul indicateur du niveau de vie… le bonheur national brut », a-t-il affirmé, reléguant le produit national brut au second plan. Cette vision audacieuse s’incarne dans un programme social radical, résumé par le célèbre triptyque réactualisé : « l’école cadeau, l’hôpital cadeau, le travail pour tous, un toit pour tous et une terre pour tous ». Pour Edzang, le bonheur n’est pas un plaisir éphémère, mais une « plénitude profonde » ancrée dans la santé, la liberté de choix et la qualité des relations sociales.

Sur le plan institutionnel, le nouveau président propose une révolution : le collégialisme. Rompant avec le présidentialisme en vigueur depuis 1968, il suggère un système directorial inspiré du modèle suisse, où le pouvoir exécutif est exercé simultanément par un collège. Cette approche vise à transformer un pouvoir vertical et personnalisé en un pouvoir horizontal, équitablement réparti. Raphaël Edzang va plus loin en appelant à une constitution singulière, nourrie des usages et coutumes des différentes communautés — Obamba, Fang, Myènè, entre autres — pour faire éclore une « vraie République où il n’y aura plus jamais d’élection présidentielle ». C’est une invitation à décentraliser la souveraineté et à en finir avec la figure du « sauveur » unique.

L’analyse du président Edzang porte également un regard critique acerbe sur l’héritage politique du continent. Il dénonce avec vigueur le « multipartisme importé » et la « logique de dépendance » vis-à-vis d’un ordre international dominé par l’Occident, affirmant que ces modèles n’ont fait que renforcer l’autoritarisme au lieu de le défaire. Pour lui, l’échec de l’État importé au Gabon impose une innovation radicale. Le RPG refuse désormais d’être un parti qui « accompagne » ou « influence » le pouvoir ; il se veut un acteur libre, prêt à conquérir les rênes pour éradiquer la misère en s’attaquant frontalement au coût élevé des services de base comme l’eau, l’électricité et le logement.

Malgré ce souffle nouveau, les objectifs opérationnels du quinquennat d’Edzang restent colossaux. Il s’agit de redynamiser le parti en récupérant les anciens fiefs politiques perdus et en révisant les statuts pour les conformer à la nouvelle législation sur les partis. Le président sortant, Laurent Angue Mezui, a été félicité pour avoir maintenu le parti « audible, visible et crédible » malgré des moyens limités et un contexte politique aride marqué par le coup d’État d’août 2023. La tâche de son successeur sera de transformer ces ambitions intellectuelles en une machine de guerre électorale capable d’occuper le terrain de façon permanente.

Une critique constructive s’impose toutefois face à ce programme aux allures d’utopie. Si le concept de « l’économie du bonheur » est séduisant, sa mise en œuvre dans un pays économiquement dépendant des ressources extractives pose la question de la soutenabilité financière. Comment financer une gratuité généralisée (« école et hôpital cadeaux ») sans une réforme fiscale d’envergure ou une diversification économique préalable ?

De plus, le passage au collégialisme, bien qu’intellectuellement stimulant pour briser le culte de la personnalité, risque de se heurter à une inertie bureaucratique et à une culture politique gabonaise historiquement structurée autour de l’autorité verticale. La transition d’une « souveraineté fictive » à une « République collégiale » demandera plus que des discours : elle exigera un consensus national difficile à obtenir dans un paysage politique souvent fragmenté.

Raphaël Edzang a lancé un appel vibrant à sa génération, la mettant en garde contre le risque de devenir une « génération de démarcation » qui aurait échoué à assurer la survie culturelle et politique du continent par paresse intellectuelle. Il exhorte les esprits lucides à se libérer de la tutelle des recettes importées pour inventer des solutions endogènes. Le défi pour le RPG est désormais de prouver que le bonheur n’est pas qu’une promesse de campagne, mais un projet de société viable.

Le rideau est tombé sur cette investiture, mais la pièce qui s’apprête à se jouer au Gabon sous l’ère Edzang s’annonce comme un test de vérité pour tous les « rassembleurs » : car au-delà des mots, c’est au pied du mur de la réalité sociale que l’on jugera si le bonheur peut effectivement devenir une institution.

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Dans l’atmosphère feutrée mais électrique du fief historique du parti, celui qui a reçu le flambeau des mains des militants le 21 février dernier ne se contentera pas d’occuper un fauteuil. Il devra incarner une vision, dessiner les contours d’une stratégie renouvelée et répondre, avec la franchise que l’on attend d’un leader, aux interrogations qui traversent la société gabonaise. Car au-delà des discours de circonstance, c’est une véritable feuille de route qui sera dévoilée, une boussole destinée à guider le RPG sur l’échiquier national, là où les attentes populaires en matière de justice, de transparence et de progrès social n’ont jamais été aussi pressantes.

Le chemin qui mène à cette investiture a été pavé par la confiance. En congrès, les militants et responsables du parti ont choisi de placer leur destin entre les mains de Raphaël Edzang, lui octroyant un mandat clair : insuffler une dynamique de rupture et de renouveau. Loin d’être une simple formule, le slogan qui clame que « le RPG, c’est le changement, et le changement, c’est maintenant » résonne comme un engagement intransigeant. Il traduit la volonté farouche de son nouveau capitaine de sortir des sentiers battus, de bousculer les habitudes pour mieux ancrer le parti dans le débat public, en phase avec les aspirations profondes des Gabonais à une gouvernance plus équitable et plus humaine.

L’ambition affichée est à la mesure de l’héritage du fondateur, Paul Mba Abessole, dont l’empreinte reste indélébile. Mais Raphaël Edzang ne se présente pas en simple héritier ; il se pose en bâtisseur. Son projet, porté par une équipe renouvelée, entend redonner au RPG sa place de force de proposition crédible, capable de peser sur les grandes orientations du pays. La vérité comme boussole, la justice comme fondement et le développement comme horizon : autant de piliers qui, selon lui, doivent soutenir l’action politique pour répondre enfin à la soif de démocratie et de bien-être collectif qui anime la population.

Ce samedi, les gradins du siège de Petit-Paris accueilleront une foule bigarrée de personnalités politiques, de militants fidèles, de sympathisants convaincus et d’invités de marque, tous venus témoigner de leur soutien à cette nouvelle aventure. Leurs regards seront braqués sur la tribune, là où les mots prendront le poids de l’histoire. Les discours, bien sûr, seront scrutés, mais ce sont surtout les actes à venir qui donneront la mesure de cette transition. Car investir un président, c’est aussi lui offrir le bénéfice du doute et la chance de transformer l’essai.

À l’heure où le Gabon cherche des repères et des projets ambitieux, l’investiture de Raphaël Edzang ne se limite pas à un événement protocolaire. Elle est une déclaration, un pari sur l’avenir, une main tendue vers une génération qui aspire à prendre toute sa part dans la construction du destin national. Le RPG, en ce jour de juin, ne célèbre pas seulement un homme, il réaffirme sa raison d’être et se prépare à écrire, chapitre après chapitre, une nouvelle épopée politique. Le changement, comme il le clame, est désormais une affaire de présent.

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L’exercice relevait de la performance politique. Devant la presse nationale et internationale, Ella Nguema a d’abord voulu poser un récit : celui d’une rupture consommée avec les quarante-deux ans de règne des Bongo, qualifiés de « règne sans partage », et quatorze années supplémentaires de « dictature, d’incohérence et d’État policier » sous Ali Bongo. Pour lui, le 30 août 2023 marque l’entrée du Gabon dans une ère nouvelle, portée par le CTRI puis par l’élection présidentelle d’avril 2025, remportée selon lui dans un « ralliement jamais vu » autour du président Oligui.

S’appuyant sur un inventaire à la Prévert de chantiers – cité administrative, tours jumelles, axes routiers, taxis Gab, récupération du transport urbain – le président du FPG a défendu un bilan qu’il estime sans précédent. « Sous l’ère d’Ali Bongo, a-t-on assisté à un tel niveau de réalisations en un an ? » a-t-il lancé, provoquant des murmures approbateurs dans l’assistance.

Mais c’est sur le terrain politique que Gérard Ella Nguema a donné le ton le plus offensif. Sans citer nominalement certains critiques du régime, il a dénoncé des « perroquets de mauvais augure » qui osent évoquer une crise de légitimité, une « simple aberration » selon lui. Puis il est monté en puissance contre l’opposant Alain Claude Bille Bie Nze, ancien Premier ministre sous Ali Bongo, qu’il a accusé d’avoir « bidouillé » la loi électorale à l’origine du coup d’État et de cautionner « tout et n’importe quoi » au sein de l’ancien régime.

« Où étaient-ils, avec leur moralité douteuse, pendant les quatorze ans qu’ils se sont goinfrés et salivés du pouvoir d’Ali Bongo ? », a-t-il asséné, affirmant que l’ex-ministre mériterait la prison. Il a également égratigné Ali Akbar Onanga, qualifiant les critiques actuelles de diversion orchestrée par ceux qui, selon lui, n’ont toujours pas accepté que le Gabon ne leur « appartienne plus ».

Mais le moment le plus remarqué de son intervention est venu dans la dernière partie de son discours, lorsque le président du FPG s’est adressé directement à Brice Clotaire Oligui Nguema. L’homme, qui se pose en allié, a soudain haussé le ton sur un sujet aussi central que sensible : l’entourage du pouvoir.

« Dans une République digne de ce nom, le doute sur l’entourage du pouvoir n’est jamais anodin », a-t-il déclaré, précisant que « s’entourer n’est pas se protéger, c’est parfois s’exposer à la vérité filtrée de ceux qui craignent de perdre leur privilège ». Une phrase qui a glacé certains observateurs, tant elle sonnait comme un avertissement à quelques semaines des premières grandes manœuvres post-transition.

Ella Nguema a insisté : le peuple a plébiscité le président à 94 % non pour assister à un simple changement de chaises, mais pour voir une rupture authentique. « Qui décide réellement ? Qui influence les décisions ? Et au service de quels intérêts ? », a-t-il interrogé, appelant à une application des règles « à tous sans exception, y compris aux plus proches du pouvoir ».

Sans jamais citer de nom ni de clan, il a habillé son propos d’une exigence de transparence et de redevabilité qui tranchait avec le ton presque triomphal du début de son intervention. « Le peuple ne jugera pas cette République sur ses intentions, mais sur le coût de la vie, l’accès à l’emploi, l’équité devant la justice », a-t-il martelé.

Sur le fond, le président du FPG a également livré une série de propositions : une révision constitutionnelle pour clarifier le régime, des mesures de relogement préalable avant toute démolition, une réflexion sur le port d’Owendo, qualifié de « gouffre à sous », ou encore la taxation des véhicules aux vitres teintées.

Sur le front social, il a appelé à la patience des enseignants en grève, rappelant que les problèmes de l’éducation nationale datent des années 1990 et ne sauraient être résolus par « un coup de baguette magique ».

En coulisses, l’intervention de Gérard Ella Nguema était très attendue. Proche du pouvoir tout en cultivant une certaine liberté de ton, le responsable politique a voulu montrer qu’il n’était pas un simple soutien de circonstance. Ses critiques, en apparence dirigées contre l’opposition, ont surtout dévoilé les lignes de fracture qui courent au sein même de la mouvance présidentielle, où la question de l’influence autour du chef de l’État devient centrale.

« Nous ne bâtirons pas une République sur la complaisance ou les arrangements », a-t-il conclu. Une phrase qui restera sans doute comme la plus lourde de sens de cette conférence.

À l’issue de son propos, l’homme politique n’a pas pris de questions, quittant la salle sous une ovation mesurée. Reste à savoir si, dans les couloirs du pouvoir, son message sera entendu comme un appel à la vigilance… ou comme une première mise en garde publique adressée à celui qu’il qualifie pourtant de « sauveur ».

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« Cette rencontre marque un tournant dans notre vision collective du Gabon de demain », a déclaré Mme Ngningone dans un message où transparaît un optimisme mesuré. Elle souligne particulièrement l’approche inclusive adoptée par le chef de l’État, qui selon elle, « témoigne d’une volonté sincère de renforcer les fondements de notre cohésion sociale ».

Les défis criants du Komo-Océan exposés

Loin de se contenter d’éloges protocolaires, la présidente de TSINE a profité de cette communication pour rappeler les défis structurels auxquels fait face son département depuis des décennies. Le tableau qu’elle dresse est sans concession : enclavement chronique, absence d’infrastructures sanitaires dignes de ce nom, déserts éducatifs et administratifs, conflit hommes-éléphants, etc.

« Notre chef-lieu n’a jamais véritablement quitté son état rural », déplore-t-elle, évoquant le paradoxe d’une mairie communale et d’un conseil départemental situés à Lalala, en plein cœur de Libreville, « à des centaines de kilomètres des administrés qu’ils sont censée servir ». Cette situation ubuesque illustre parfaitement la déconnexion entre institutions et réalités territoriales que la cinquième République entend corriger.

La question des transports reste également un obstacle majeur au développement du Komo-Océan, les moyens de locomotion étant « insuffisants, rares et prohibitifs », créant un isolement qui freine toute dynamique économique locale.

TSINE : huit ans d’engagement au service du développement local

Dans son message, Mirabelle Ngningone a rappelé l’action de son association TSINE, qui œuvre depuis plus de huit ans sur le terrain. Axée sur « le rassemblement et l’autonomisation économique », particulièrement des femmes et des jeunes, l’organisation s’est imposée comme un acteur incontournable du développement communautaire dans cette région enclavée.

« Notre travail s’inscrit naturellement dans la dynamique de transformation initiée pour la cinquième République », affirme-t-elle, convaincue que la collaboration entre institutions publiques et forces vives de la société civile constitue « la clé d’un Gabon prospère et uni ».

Un appel à l’action concertée

Au-delà des félicitations d’usage, le message de Mme Ngningone porte un appel à peine voilé à des actions concrètes pour le Komo-Océan. En détaillant les manques criards en infrastructures sociales et publiques – « dispensaires, hôpital régional, établissements scolaires, commerces et bâtiments administratifs » – elle dresse une feuille de route implicite pour les autorités.

« La confiance que nous plaçons dans la capacité du président Oligui Nguema à porter les aspirations du peuple gabonais doit se traduire par une amélioration tangible des conditions de vie dans nos localités », peut-on lire entre les lignes de sa communication.

Les observateurs y verront la marque d’une nouvelle approche du dialogue citoyen-pouvoir : constructive mais exigeante, respectueuse mais directe. Une posture qui reflète sans doute les attentes d’une population longtemps marginalisée mais désormais déterminée à faire entendre sa voix dans le concert national.

À l’heure où le Gabon cherche à redéfinir son modèle de gouvernance, ces échanges entre acteurs territoriaux et pouvoir central pourraient bien préfigurer une nouvelle dynamique de développement plus équilibrée et inclusive.

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Dans la chaleur moite d’Akanda, à quelques kilomètres seulement des bureaux climatisés du pouvoir, une scène ubuesque se joue depuis près de deux ans. À Iyala-Martel, plus de quinze familles vivent littéralement en prison à ciel ouvert. Leur geôlier ? Un simple mur de béton érigé illégalement sur l’unique voie d’accès à leurs domiciles. Leur crime ? Avoir cru aux promesses d’un État de droit restauré.

Tandis que les Gabonais célébraient l’élection triomphale du Président Brice Clotaire Oligui Nguema avec 94,8% des suffrages, symbole apparent d’une transition réussie, ces citoyens ordinaires d’Iyala-Martel gravissaient pour la énième fois les marches de la mairie d’Akanda, dossiers sous le bras et espoir en berne.

Des promesses en béton… comme le mur qui les emprisonne

« Ils nous ont demandé de garder notre mal en patience, » confie avec amertume un membre du collectif des victimes, dont le visage trahit une lassitude qui dépasse largement le simple inconfort. « Mais combien de temps devons-nous encore attendre pour simplement pouvoir rentrer chez nous sans escalader un mur ? »

L’affaire est d’une simplicité déconcertante : un citoyen, visiblement bien connecté aux arcanes du pouvoir, a purement et simplement condamné l’accès à tout un quartier en érigeant une barrière sur une voie de servitude utilisée depuis plus d’une décennie. Les réclamations, plaintes et doléances s’accumulent sur les bureaux des autorités compétentes. Les visites officielles se succèdent. Les promesses aussi. Pourtant, le mur reste désespérément debout.

 Le mystérieux « intouchable » d’Akanda

Les rumeurs vont bon train à Libreville. Certains affirment que l’auteur de ce forfait immobilier serait un membre des forces de l’ordre. D’autres évoquent des liens familiaux avec l’entourage direct du Président Oligui Nguema. Dans ce petit pays où tout se sait mais où rien ne se dit publiquement, ces murmures prennent une résonance particulière.

« Pourquoi un simple mur ne peut-il pas être démoli par les autorités quand il viole manifestement la loi ? » s’interroge un habitant qui préfère rester anonyme, craignant des représailles. « Est-ce vraiment le Gabon nouveau qu’on nous a promis ? »

 L’angle mort de la transition gabonaise

Lorsque le CTRI (Comité pour la Transition et la Restauration des Institutions) a pris le pouvoir, les Gabonais ont applaudi à la perspective d’un renouveau démocratique. La nationalisation des entreprises stratégiques, le dialogue national inclusif et la réforme constitutionnelle ont donné corps à ces espoirs. Mais l’affaire d’Iyala-Martel jette une ombre inquiétante sur cette façade de changement.

« Nous devons installer un véritable État de droit, basé sur une justice impartiale et le respect scrupuleux des institutions, » déclarait solennellement le Président Oligui Nguema lors de son investiture. « La Vème République pose l’exigence de mettre fin à l’impunité, à la corruption, au laxisme et à la paresse. »

Des mots qui résonnent étrangement dans les ruelles d’Iyala-Martel, où les habitants continuent de gravir quotidiennement ce mur de l’indifférence administrative, symbole d’une justice sociale encore balbutiante.

Le test de l’État de droit

L’affaire d’Iyala-Martel n’est pas qu’une simple querelle de voisinage. Elle constitue un véritable test pour les institutions gabonaises en reconstruction. Comment croire à l’impartialité de la justice quand un simple particulier peut, en toute impunité, prendre en otage tout un quartier ? Comment adhérer au projet d’une nation rénovée quand les autorités locales se murent dans un silence assourdissant face à une injustice aussi flagrante ?

Pour les familles emprisonnées d’Iyala-Martel, la question ne se résume pas à un simple désagrément logistique. C’est leur dignité même qui est en jeu, leur droit fondamental à circuler librement dans leur propre pays.

Alors que le Président fraîchement élu proclamait durant sa campagne « Vous m’avez demandé de changer de méthode et je les change », les habitants d’Iyala-Martel attendent toujours de voir ces changements se concrétiser dans leur quotidien emmurés.

L’affaire du mur d’Iyala-Martel restera sans doute comme le symbole des contradictions d’une transition gabonaise spectaculaire en surface, mais qui peine encore à atteindre les profondeurs de la justice sociale quotidienne. En attendant, quinze familles continuent de vivre littéralement emmurées dans le « nouveau Gabon ». Un paradoxe de béton qui n’a rien à envier aux constructions les plus absurdes de Kafka.

Jimmy Mandoukou, journaliste, maître en anthropologie

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Un contexte politique sous haute tension

Le scrutin présidentiel du 12 avril 2025 s’est tenu dans un climat de transition, moins de deux ans après le coup d’État d’août 2023 qui avait mis fin à plus d’un demi-siècle de règne de la famille Bongo. Pour beaucoup, ce scrutin devait marquer le retour à l’ordre constitutionnel et ouvrir une nouvelle ère politique, sous l’égide d’une Cinquième République plébiscitée par référendum en décembre 2024.

Pourtant, cette victoire écrasante de Brice Clotaire Oligui Nguema, ex-général putschiste devenu président de la transition, n’a pas fait taire toutes les contestations. Une frange du Parti Démocratique Gabonais (PDG), menée par Ali Akbar Onanga et Francis Nkea Ndzigue, a qualifié l’élection de « mascarade » et dénoncé un processus « vidé de sa substance démocratique » du fait, selon eux, d’une exclusion de forces politiques majeures et d’une instrumentalisation des institutions électorales. Alain-Claude Bilie-By-Nze, ancien Premier ministre et candidat malheureux, a lui aussi critiqué la continuité d’un système qui, selon lui, perpétue la précarité et la pauvreté.

La réponse ferme du Dr Iloko Boussiengui

Dans sa déclaration, le Dr Iloko Boussiengui, arrivé cinquième à la présidentielle et désormais positionné comme figure de rassemblement, a opposé une fin de non-recevoir à ces accusations. Il a rappelé que l’élection avait été saluée pour sa transparence et sa crédibilité, et que le peuple gabonais avait fait un choix massif, clair et sans équivoque en faveur d’Oligui Nguema. Il a qualifié les allégations de crise politico-juridique de « dérives » motivées par la frustration et l’incapacité à accepter la volonté populaire.

« Soyons clairs, il n’existe aucun imbroglio politico-judiciaire au Gabon. Ce que certains s’évertuent à présenter comme une crise n’est que l’écho de leur propre frustration politique et de leur incapacité à accepter sereinement la volonté du peuple souverain », a-t-il martelé.

Le Dr Iloko a également dénoncé le refus d’Alain-Claude Bilie-By-Nze d’assumer la fonction de chef de l’opposition, rôle institutionnellement attribué au candidat arrivé en deuxième position, y voyant une « désinvolture institutionnelle » qui fragilise l’équilibre démocratique en construction.

Un appel à l’unité et à la maturité politique

Au-delà de la polémique, la déclaration du Dr Iloko Boussiengui se veut un appel à la responsabilité, à la loyauté républicaine et au dépassement des clivages. Il a salué la maturité du peuple gabonais, la mobilisation des forces vives de la nation, et a invité l’ensemble de la classe politique à « faire preuve de hauteur et de patriotisme » à l’heure où le pays s’apprête à tourner la page du système Bongo et à entrer officiellement dans la Cinquième République.

L’investiture de Brice Clotaire Oligui Nguema, prévue ce samedi 3 mai à Libreville, sera marquée par la présence de nombreux chefs d’État africains, témoignant du regain d’intérêt diplomatique pour le Gabon et de la volonté du nouveau régime de s’ouvrir à la communauté internationale.

 Entre rupture et continuité, un enjeu de légitimité

La sortie du Dr Iloko Boussiengui illustre la fracture profonde qui traverse la classe politique gabonaise à l’issue de cette transition. D’un côté, les partisans du nouveau pouvoir, portés par l’espoir d’un renouveau institutionnel et d’une stabilité retrouvée. De l’autre, les nostalgiques du régime Bongo et les opposants qui dénoncent une confiscation du pouvoir sous couvert de réforme.

Si la nouvelle Constitution et la victoire écrasante d’Oligui Nguema semblent clore un chapitre, la question de la légitimité démocratique reste posée, tant le score du vainqueur et l’absence d’une opposition structurée interrogent sur la vitalité du pluralisme politique au Gabon. La capacité du nouveau régime à organiser des élections législatives ouvertes et à garantir l’alternance sera le véritable test de cette « renaissance politique » saluée par le Dr Iloko Boussiengui.

En attendant, l’heure est à la célébration d’une investiture inédite, porteuse d’espérance pour une nation en quête de réconciliation et de stabilité.

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Compte-rendu des Travaux de la Commission Budget et Finances et de la Commission Sociale et Culture

Le rapporteur de la Commission Budget et Finances a souligné l’absence d’un tableau récapitulatif des mouvements de crédit, conformément aux dispositions de l’article 16 de la Loi M°020/2016 du 21 mai 2015 relative aux lois de finances et à l’exécution du budget. Cette lacune a constitué un obstacle majeur pour l’examen approfondi du projet de loi de finances rectificative.

Le rapporteur de la Commission Sociale et Culture a, quant à lui, fait remarquer l’attente des amendements des conseillers membres afin de finaliser le questionnaire destiné à recueillir les attentes et besoins des populations. Il a également noté la non-prise en compte du budget prévisionnel de la mission conjointe dans la loi de finances rectificative. En conséquence, il a recommandé une dotation spéciale de la part du président de la transition, le Général de Brigade Brice Clotaire Oligui Nguema, et l’inscription de ce budget dans la loi de finances initiale 2025.

Observations, Avis et Recommandations des conseillers 

Les conseillers membres ont ensuite proposé leurs observations, avis et recommandations sur les rapports de travaux des deux commissions. Ces contributions seront intégrées dans le rapport définitif qui sera lu demain par le président du CESE, Séraphin Moundounga.

Cette séance plénière a été l’occasion pour les membres du CESE de s’assurer que le projet de loi de finances rectificative 2024 répond aux attentes et besoins des populations, tout en respectant les dispositions légales en vigueur. Les recommandations formulées visent à améliorer la transparence et l’efficacité de la gestion budgétaire, en tenant compte des priorités sociales et culturelles.

Le CESE continue de jouer un rôle crucial dans l’examen des projets de lois et de finances, en veillant à ce que les décisions prises soient en adéquation avec les réalités économiques, sociales et environnementales du pays.

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Lors d’un point de presse, l’évêque Serge MOUDOUMA a déclaré : « Je souscris à cette idée que ça doit se passer comme dans les autres provinces, c’est-à-dire autour du doyen politique et autour des membres du gouvernement de la province de la Nyanga, doivent se retrouver tous les cadres de la province de la Nyanga, y compris le corps religieux, pour qu’ensemble, nous puissions parler une même voix, et que nous recevions le Président de la République en rang serré au niveau de la province. »

Il a également souligné l’importance de mettre de côté les divergences et de travailler ensemble pour le bien de la province : « Donc c’est un appel à la réconciliation, un appel au calme, un appel un peu aux fils et aux filles de la Nyanga, dont je suis originaire pour qu’on se retrouve davantage. »

L’évêque Serge MOUDOUMA a également insisté sur la nécessité d’inclure toutes les parties prenantes dans les préparatifs de l’accueil du Président de la République : « Il faut que, lorsque les gens se retrouvent pour préparer la venue du chef de l’État, qui nous a honoré au plus haut niveau comme il l’a fait le président l’a fait, le chef de l’État, Brice Clotaire Oligui Nguema a honoré la Nyanga au plus haut niveau. Donc, il va falloir le recevoir dans la Nyanga chez nous, ça commence par une haute autorité. »

Pour l’évêque, cette approche inclusive est essentielle pour bâtir un Gabon nouveau et apaisé : « C’est une approche inclusive. On a nommé là jusqu’à la diaspora, jusqu’aux activistes. Donc, cette vision doit être partagée, y compris sur le niveau, disons, plan provincial. Donc, je pense que dans la Nyanga, on doit faire comme dans les autres. »

En conclusion, l’évêque Serge MOUDOUMA a exprimé sa détermination à jouer un rôle actif dans la réconciliation et l’unité dans la province de la Nyanga : « Je reste cohérent avec tous les propos qui sont tenus par le Comex, qui sont pour la réconciliation. On a peut-être avec des approches différentes. On n’est pas ennemis, divisés. Ce sont des bisbilles familiales, et on va trouver les arrangements. »

L’appel à la réconciliation et à l’unité lancé par l’évêque Serge MOUDOUMA intervient dans un contexte de tensions entre les ressortissants de la Nyanga, opposant le Comex et les cadres locaux. En tant qu’autorité morale et religieuse, l’évêque a pris une initiative personnelle pour appeler à l’apaisement et à la mise en place d’une approche inclusive dans les préparatifs de l’accueil du Président de la Transition. Son intervention reflète l’importance de la réconciliation et de l’unité dans la construction d’un Gabon nouveau et apaisé.

Se basant sur le proverbe, « L’union fait la force », L’évêque souligne l’importance de l’unité et de la réconciliation pour surmonter les défis et atteindre des objectifs communs. Dans le contexte actuel de la Nyanga, cette maxime invite les ressortissants à mettre de côté leurs divergences et à travailler ensemble pour accueillir le Président de la transition dans l’unité et la paix.

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